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숙명여대를 “두 쪽 난 여대”라고 표현한 기사 제목에 동의할 수가 없다.
상식적이고 경험적인 추론을 동원해서 ‘가정’해서 기사 제목을 썼더라도 나는 그 기사 제목의 틀짓기(프레임)를 우려한다.
그 제목은 마치 성전환자의 입학이 ‘
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숙명여대 입학에 대한 찬반 논란을 보면서 다양한 가치나 소수자에 대한 우리 사회의 모습을 볼 수 있었다. 본인은 우리 사회가 다양성을 존중하면서 소수자의 권익이 지켜지는 사회로 발전해야 한다고 생각한다. 따라서 트렌스젠더 A(22)씨의
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숙명여대에 정시 합격하였으나, 일부의 입학반대 움직임과 증오발언 등으로 인해 부담을 느낀 해당 합격생이 등록을 포기한 사건이 있었다. 이에 대한 본인의 입장을 정하여 지시사항에 따라 논술해 보았다. 사회의 차별과 편견은 삶의 질,
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숙명은 여성의 공간” 반발에… 등록 포기한 ‘성전환’ 합격자, 2020, 2, 7.
연합뉴스, \'남성→여성\' 성전환 20대, 숙명여대 합격…국내 첫사례, 2020, 1, 30.
김연지, 성전환증보유자의 기본권에 관한 연구, 고려대학교 대학원 논문, 2011.
박의주,
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숙명여대로 거듭날 수도 있었다.
요즘 유행하는 기업의 사회적 책임과도 같은 행위를 할 수 있는 기회를 숙명여대는 놓친 셈이다. 아마도 대학교는 기업보다 더한 책임감을 가지고 사업에 임해야 할 것이다. 신종코로나로 사회가 어지러워진
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전형성의 제시는 그들의 성정체성을 왜곡시킨다.
3. 성전환 여성이 숙명여대에 합격했으나 등록포기 한 사건에 대한 견해
1) 성전환 여성의 숙명여대 입학은 헌법적 지위로서 마땅히 이루어져야 했다.
2) 페미니즘 단체는 성소수자도 존중할
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아이들을 위해 흥미를 이끌어 낼 수 있는 시청각 자료를 활용하고 수업 후 상담을 통하여 아이들의 입장에 서서 깊이 있게 생각해 보면서 아이들에게 많은 인기를 얻기도 하였습니다. 짧은 경험이었지만 이 소중한 경험들을 통하여 하나의 프
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대방 논리의 문제점들을 잘 비판하였고 반대측의 말은 한국문화 정체성은 한국이 정체성을 갖추었을 때 더 발전한다는 것이다. 등의 상대방의 지적에 대한 적절한 응수를 하였기 때문에 마지막 반론시간을 아주 적절히 활용하였다.
⑪ 병 최
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세나 내국법, 규정 혹은 규칙은
- 타국 제품에 대해 내국제품을 보호하는 방식으로 부과되어서는
안된다는 원칙.
II.(1) 미국의 상호무역법(1934)
① 스무트홀리 관세의 대폭 인하(50%->30%)
② 의회의 관세정책 권한을 행정부에 위임
③ 무역협
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남의 탓이라고 하고, 내 탓으로 생각하지 않는다. 자기는 개혁하지 않으면서 남한테만 개혁하라고 한다. 그런데 여성의 리더십은 솔선수범해 자기가 일을 한 다음에 남을 관리하는 것이다. 잘못되면 자기가 책임을 지고 남의 잘못에 대해서는
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