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가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개
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가사의 동향과 모색』, 도서출판 역락.
소재영(1988), 「燕巖 朴趾源의 文學認識」, 『한국고소설연구』, 서울: 이우출판사, 202-203.
이가원(1958), 『박지원의 생애와 사상』, 사상계 63.
이가원(1965), 『연암소설연구』, 사상계 63.
이동환(1976), 「
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가사의 기원을 聾巖 李賢輔의 자당 권씨의 <宣飯歌>나 허난설헌의 <閨怨歌>, <鳳仙花歌>가 아니면 이재수가 주장하는 것처럼 그리 오래되지 않았다는 시각이 있는 등 연구자에 따라 많은 차이를 보이고 있으며, 언제부터를 시작
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시조를 비롯하여 내방가사(內房歌詞)와 궁중내인들의 恨을 그린 수필 종류와 남자 못지않은 한시 작가가 있어 양적으로는 적으나마 다채롭게 전개되었음을 볼 수 있다. 이들 중 한시 작가는 약 150여명이 전한다.
성종 때 황진이(黃眞伊), 매
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가사에 드러난 기호학적 분석을 중심으로」,성균관대 언론정보대학원 석사논문, 2004, p.9.
는 dis jockey의 약자로, MC에게 음악소스를 제공하는 사람을 뜻한다. 앞에서 말했다시피 고수가 단순히 반주를 넣는 것이 아니라 능동적인 활동을 하는
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