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주석이나, 문학적 분석이나, 신학적인 메시지일 수 없다. 우리의 설교는, \"오늘이라는 날을 살고 있는\" 신앙 공동체 구성원이 개인으로 그리고 전체로 하나님 말씀 앞에 서도록 요청하는 선포이며 설득이다. 우리는 시편을 읽고 설교로 준비
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럼 의지할 자 없는 시인이 목자의 도움과 사랑을 바라보고 있다. 깊은 신뢰와 확신이 있다. 목자를 신뢰하는 양의 모습 속에서 주님과 우리의 관계가 잘 담겨 있다. 시편 24편 영광의 왕이 뉘시뇨? 창조와 예배의 역사가 하나의 선으로 이어진
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시편기자의 입에서 탄원시가 터져 나온다. 시편에는 인간이 삶 속에서 경험하는 인생의 희노애락이 모두 녹아져 있다. 존 칼빈은 시편을 하나님 앞에서 노출된 ‘인간 영혼의 해부학’이라고 불렀다. 이러한 의미에서 ‘시편 주석 Ⅰ’은 각
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시편주석1을 읽으면서 교수님이 연구하고 집필한 이 책의 탁월성을 곳곳마다 느낄 수 있었습니다. 시편은 단순히 한편의 글로 본 것이 아니라 시편에 나타난 여러 가지 구조적 장치들 그리고 수사학적 방법들을 통한 시편이해는 시편을 읽는
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시편 곳곳에 나타난 여러 가지 구조적 장치들과 수사학적 방법들을 통하여 시편을 이해할 수 있도록 배려하고 있다. 또한 시편을 읽는 독자들에게 넓은 눈과 마음을 갖게 하는 내용을 소개하고 있다는 점에서 시편주석Ⅰ은 높은 평가를 받는
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주석
Anderson., A.A. Word Biblical Commentary vol. 11: Samuel 2.
권대영 譯. 사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
강병도 編. 호크마 종합 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독 지혜사. 1990.
강병도 編. 호크마 종합 주석 14: 시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
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