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이 모든 것을 알고도 배역하기로 결심했다는 것입니다. 따라서 그들의 멸망은 시인의 요청이 아니더라도 모든 세상에 있는 의인들의 합의이며 하나님의 뜻에 따른 필연적인 결과입니다.
5. 의인의 솟구치는 기쁨 (5:11-12)
시인은 악인들이 즐거
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사소한 것처럼 보이는 것을 더욱 두려워하며 조심해야 합니다. 그렇게 될 때 여러분은 영적 싸움에서 점점 승리하게 될 것입니다. <강해> : 시편 제5편 - 악인의 심판을 구하는 기도
<설교> : 하나님께서 미워하시는 자 (시 5:4-6 / 롬 1:28-32)
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5편
아침의 시
여호와는 나의 방패 다윗의 시 계속(3-4-5)
다윗의 겸손, 하나님 신뢰
하나님께서 자기를 인도, 보호 축복하신다는 사실을 확신 11-12
3. 여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다
12
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시편에 표현) 중기 이후 역사 소설엔 추상적인 서술체의 형식 으로 나타냄
② 경향상의 특성
ㄱ. 초기 시편에선 막연한 탐미적인 낭만적 경향 강했으나 역사 소설에 주력하면서 민 족주의적이 됨
ㄴ. 역사 소설의 내용은 민족적이나 인물들
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시편과 산문을 통해서 표현되고 있다. 그는 봉건적 인습이나 사회 현실이 자신뿐만 아니라, 동시대인의 요구를 끝내 좌절시킬 때, 경험적 현실의 구속을 일부 배재하는 낭만적 환상을 빌려 자신의 현실적 요구와 사회적 이상을 실현하거나,
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시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
서기산 譯. 메튜-헨리 주석 9: 사무엘(上). 서울: 교문사. 1977.
송종섭 譯. 풀핏 성경주석: 사무엘(上). 서울: 보문출판사. 1984.
장귀복 譯. 베이커 성경주석 12 사무엘 상하. 서울: 기독교문사. 1988.
존 칼빈 성경
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