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과도 바꿀 수 없는 인간자존, 인격의 엄숙함을 우리에게 각인시키고 있는 것이다.
소녀들이 외치는 악마란 없다. 단지 인간이 만들어 낸 허상일 뿐 기독교의 믿음을 이용하여 인간의 이기적인 욕심을 채우기 위한 것이었다. 인간의 마녀에 대
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정도로 교실 내에서의 수업이 매우 힘들어지는 상황이 되었다. 물론 언론에 의하여 과장된 측면도 있지만 한 가지 확실한 것은 이전보다 교사가 수업하는 것이 힘들어지고 학생들과 교사간의 공통분모가 자꾸 줄어든다는 사실이다. 이러한
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정치 개입이 도를 넘었다’는 비판도 있다. 대선 때마다 여론조사가 선거 결과에 적잖은 영향을 미치는 한국의 특수 상황을 보았을 때 여론조사 등을 통한 사회 조사는 앞으로 우리의 사고와 행동 그리고 나아가서 기업들의 이익활동에 큰 영
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정상화
다) 대학특성화를 바탕으로 한 학생선발
라) 수학능력시험의 부작용 방지
마) 평가의 서열화 방지
4. 우려스러운 대학입시 자율화
1) ‘자율’의 오용 가능성
2) 대학의 사회적 책무성 담보, 가능할까?
3) 의심스러운 대입자율화의
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정신적인 풍요까지 누리고 있는지는 의문이다.
중세에서 근대로 나아가는 과도기적 시대의 ‘르네상스’에 계몽사상이니 사실주의니 하는 사조들이 물밀 듯이 넘쳐났던 것을 우리는 잊어버리고 있지는 않은지. 서양의 근대화보다 비록 뒤쳐
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정부
[민주주의의 의의] ★
다음 글에서 절차로서의 민주주의가 갖는 장점이라고 <보기> 어려운 것은? ④
생활 방식으로서의 민주주의란 상대방의 인격을 존중하는 태도나 서로 의견이 다를 때 상대방과 나의 의견에서 공통점을 찾아 타
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의 결과와 노동자의 필요를 모두 고려하여 보수를 결정하고자 하는 사용자의 입장에서 두 노동자가 일의 결과에 있어서는 동일한 본질 범주에 속하지만 필요의 면에서는 상이한 범주에 속하는 경우와 그 역의 경우 어느 쪽을 취하더라도 형
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하는 것이 아니라 공정한 기회균등을 말하며, 동일 수준의 기술과 능력, 그것을 이용하려는 뜻을 가진 모든 사람에게 성공의 기대를 주어야 한다는 것이다.
㉡차등의 원칙 : 최소 수혜자에게 최대의 이익이 되어야 하며, 복지의 공정한 분배,
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곧 자존감의 손상을 의미한다. Rawls는 그가 추구하는 정의로운 사회, 즉 정의의 두 원칙이 적용되는 사회에 있어서 자존감의 기초는 소득의 몫이 아니라 공공적으로 인정된 기본적 권리와 자유의 분배에 있다고 하면서, 그 자신의 공정으로서
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법철학은 소피스트적 계몽시대에 규범과 자연 즉 노모스와 퓌시스의 문제를 발견했다. 원래 노모스는 지켜지지 않으면 안 될 신성한 관습이었고 폴리스 안에서 정당한 것으로 생각되는 것이었다. 그것은 만인을 포용하는 질서이다. 노모스는
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