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법철학은 소피스트적 계몽시대에 규범과 자연 즉 노모스와 퓌시스의 문제를 발견했다. 원래 노모스는 지켜지지 않으면 안 될 신성한 관습이었고 폴리스 안에서 정당한 것으로 생각되는 것이었다. 그것은 만인을 포용하는 질서이다. 노모스는
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소피스트 운동」, 아카넷, 2003
W. K. C. 거스리, 「희랍철학입문」, 종로서적, 1989
T. Z. 래빈, 「소크라테스에서 사르트르까지」, 동녘, 1993
오세혁, 『소피스트의 법철학』, 법철학 연구 제 5권, 2002
위키백과 http://ko.wikipedia.org/
*목 차
Ⅰ. 소피스
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소피스트
i. 요약
ii. 출현 배경
II.프로타고라스(Protagoras, BC 485?~BC 414?)
i. 생애
ii. 사상과 활동
III.고르기아스 (Gorgias, BC 483?~BC 376)
IV.헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770.8.27 ~ 1831.11.14]
i. 헤겔의 법철학
ii. 헤겔의 역사
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1-1.소크라테스의 배경
B.C. 469에 출생
B.C. 399에 죽음
B.C. 399에 죽음
아버지의 직업은 조각가
작은키, 들창코, 덥수름한 수염
1-2.그리스의 배경
신탁
도시국가 (폴리스)
민주주의
델로스동맹
소피스트
2.소크라테스의 사상
법철학
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소피스트이자 한 명의 비(非)소피스트였다. 그는 자신만의 철학적 신념과 철학의 방법으로 오늘날까지 논란을 낳으면서 이어지는 법사상을 낳았다. 소크라테스가 남겼다는 ‘악법도 법이다’라는 말은 비록 그가 직접 한 말이 아닌 것으로
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