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식민지 종교정책과 불법연구회의 대응, 원광대학교 원불교사상연구원
이종린(1971), 식민지민족주의의 발생요인, 동국대학교
이명화(2011), 일제 강제합병 이데올로기와 식민지교육정책, 문화체육관광부
임성모(2006), 근대 일본의 만주 인식 :
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. 변화하는 제도들이 더 좋은 교육과 더 나은 방향을 향한 길이길 바란다.
[참고자료]
민족 교육 운동의 전개 및 종교 활동 (통합논술 개념어 사전, 2007. 12. 15., 한림학사)
일제식민지 시기의 교육 (한국교육사이해, 2010. 6. 10., 피정만)
임시정부,
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식민지교육정책은 수신교육과 일본역사교육을 결합하는 형태로 나타났다. ‘보통학교규정’ 제13조에서 수신과 일본역사를 밀접히 결부시킬 것을 규정해 놓고, 이 규정에 따라 일본역사를 천황제 역사로 바꾸고 그 속에서 조선에 대한 침략
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식민기간 동안 일제의 조선침략야욕을 저지하기 위하여 끊임 없이 노력했음을 알 수 있다는 것으로 충분할 것이다.
출처 및 참고문헌
개화기 신식학교 교육의 목적과 교육내용에 관한 논의, 류방란, The Journal of Korean Education, 2000
제 5주차 개화
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식민교육과 민족교육
#1. 우리나라와 우리나라 사람에 대해 비판하고 있는 ‘추한 한국인’의 사실적인 저자인 국수주의 일본 논객 가세 히데아키는 그 후속편을 계획하면서 그 중심 내용을 일제 치하 일본인들이 우리나라 사람을 위해 매
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교육에 대한 후기식민주의적 접근들이 주장하는 서구 중심의 유아교육 제도 및 담론이 전 세계 유아교육의 지배에서 한국 유아교육도 자유롭지 않음을 반영한다.
5. 토론
본 논문을 정리하며 논의하고 싶은 두 가지를 정리한다.
첫째, 서구
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교육』91
오병수, 「중국 중등학교 역사교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아시아, 그리고 동아시아」, 김한종 외, 『역사교육과 역사인식』, p.347~352
윤택림, 「탈 식민 역사쓰기를 향하여- '탈 근대론적'
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교육을 받은 기독교인 조상훈, 갈등의 중심에 덕기가 위치하여 가족간의 갈등을 윤리적 차원에서 해결하려고 한다. 그리고 식민지의 부정적인 인식의 극복방안을, 가장 긍정적인 인물인 덕기를 통해 점진적 개량주의를 제시하여 현실을 타개
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식민 지배하에 서양식 법 체제와 법원의 도입 및 전문직으로서의 법률가의 등장으로 인해 농촌 사람들도 지방 빤짜야뜨 대신에 도시의 법원에 그들의 분쟁을 가져가기 시작했고 교육의 보급, 도시화의 진전 및 도시의 다른 취업 기회의 확산
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교육을 받고 사회적으로 높은 지위를 획득한 여성조차 식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변
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교육이 이루어져야 할 것입니다. 그러한 방법만이 학생들에게 효과적이며, 미래지향적인 역사관이 형성될 수 있을 것입니다. 일본 정부는 국민들에게 진실을 알려야 할 의무가 있고, 국민들도 역사의 진실을 알 권리가 있습니다. 무엇보다도
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식민지 연구, 기억 연구 분야에서 독창적 연구 성과를 축적하여 국내외 학술지에 논문을 발표하고, 학계에서 인정받는 연구자로 성장하는 것을 목표로 삼고 있습니다.
장기적으로는 대학이나 연구기관에서 연구와 교육을 병행하고자 합니다.
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