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근대화론이냐 한 쪽 입장을 지지한다는 것은 올바른 역사 이해가 아니라고 생각한다.
참고문헌
이덕주, 『식민지 조선은 어떻게 해방되었는가』 (에디터, 2003)
이만열 <일제 식민지 근대화론 문제 검토>, 《한국 독립운동사 연구 11》, 1997
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식민지화 해가면서 호텔은 필수불가결한 존재였다. 만철의 목표는 어디까지나 식민지 경영의 성공에 있었고, 그래서 정부의 뜻에 따라 만철이 솔선하여 호텔을 건설한 것이다. 이 식민지의 호텔은 근대문명의 상징적인 존재로 문명의 전파자
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근대교육이 민족주의적 성격을 가지면서 동시에 자본주의적 인력을 생산해 내고 또한 자유주의자들이 평등화의 요구를 수렴시키고 있는데 반해, 우리 나라의 근대교육은 자국의 사회발전을 위해 창안된 근대교육이 아니라 식민지하에 식민
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식민지시대 재일한인운동연구(김인덕), 1996, 국학자료원
한국근대교육의 사상과 운동(윤건차), 1987, 청사
일제의 대한국식민지교육정책사(정재철), 1985, 일지사
나의 회고록(최승만), 1985, 인하대 출판부
한국 국제관계사 연구(구대열), 1995, 역
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식민지 근대화론'이라는 단순한 대립구도에서 벗어나 더욱 심층적인 실상접근이 이루어지기를 기대한다. 1. 잘못된 대립구도 `수탈론`과 `식민지 근대화론`
2. 토지조사사업과 `수탈론`
3. 청산해야할 환상 `수탈론`비판
4. 남은 문제
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근대로의 이행 - 내재적 발전론의 역사인식. 최윤오. 내일을 여는 역사 제22호. 2005
(사실, 이렇게 본다 2) 문제는 자본주의다 - 내재적 발전론 비판의 역사인식. 이정철. 내일을 여는 역사 제22호. 2005
식민지 근대화론 연구성과의 비판적 수용을
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근대’와 ‘근대성’ 비판』, 역사문제연구소 편, 역사비평사, 2004
2. 『돌다리』, 이태준 전집 2, 깊은샘, 1995 Ⅰ. 줄거리
Ⅱ.「패강랭」에 나타난 근대의 의미
2. 1. 식민지 근대화의 모습
2. 2. 문화의 말살
2. 3. 중심과 표준 지향
Ⅲ
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근대 무용가인 그들은 근대 식민지 시대에 대중적인 예술이 자리 잡고 꽃필 수 있도록 큰 역할을 하였다. 서구식 무대를 만들고 관객을 대상으로 하는 무대를 장착시킨 그들은 이론적으로 연구할만한 가치가 많다. 무대화된 춤에 맞춘 노래와
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식민지 근대』 선인, 2017.
정재정, 『철도와 근대서울』국학자료원, 2018.
허우긍,『일제강점기의 철도 수송』서울대학교 출판문화원, 2018.
고려대학교 한국사연구소 일제 강점기사 연구실,『식민지 조선과 제국 일본의 지방제도 관계법령 지
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근대화, 회사제도의 보급 등이 추진되었는데, 경제활동을 담당하는 기업의 경영자, 노동자의 형성을 촉진하는 것이 과제였으므로, 이런 과제를 실현하기위한 정책으로서의 의미가 있다고 판단된다.
참고 문헌
권태억(1989). 식민지 초기 일제
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