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하는 글로벌시대의 한 단편으로 통합되었다. 하버마스가 경제와 국가의 체계 속으로 자율성을 상실해가는 과정을 생활세계의 식민화라고 하였다면, 세계화시대인 현재는 생활세계의 전 지구적 식민화라고도 할 수 있다. 없음
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식민화」, 『세계화시대 일상공간과 생활정치』, 대윤, p.51~98.
김용현, 2009, 「제주올레 열풍 대박 조짐」, <제민일보> 2009년3월19일자.
미셸 푸코, 1987, 『말과 사물』, 이광래, 민음사.
_________, 1993, 『담론의 질서』, 이정우 역, 새길.
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세계화에 대한 입장이 3가지로 나눠져 있는데 그 첫 번째가 회의론자로 과거 영국의 세계 식민화 시대가 더욱 글로벌화 되었었고 정부 역할을 중요시하며 여러 다국적 기업이나 국제단체의 탄생은 새로운 일이 아니라고 주장한다. 두 번째가
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세계화 현상은 대량이주와 전자매체, 교통ㆍ통신의 발달로 국제화, 다국적화를 거쳐 국경 없는 세계 혹은 하나의 세계라는 공간적 탈 중심화를 확산시키고 있다. ‘맥도날드의 세계화’, ‘코카콜라의 식민화’와 같은 문화적 세계화는 문화
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세계화를 통해 이루어지는 문화상품의 소비는 그것으로 완료되는 것이 아니라 거기에 내장된 사회적 상징이 소비됨에 따라 우리의 문화적 생활세계가 식민화되는 위험을 내포한다. 타자의 시선으로 자신의 삶을 돌아보는 이러한 의식의 내
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