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하는 글로벌시대의 한 단편으로 통합되었다. 하버마스가 경제와 국가의 체계 속으로 자율성을 상실해가는 과정을 생활세계의 식민화라고 하였다면, 세계화시대인 현재는 생활세계의 전 지구적 식민화라고도 할 수 있다. 없음
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세계화 현상은 대량이주와 전자매체, 교통ㆍ통신의 발달로 국제화, 다국적화를 거쳐 국경 없는 세계 혹은 하나의 세계라는 공간적 탈 중심화를 확산시키고 있다. ‘맥도날드의 세계화’, ‘코카콜라의 식민화’와 같은 문화적 세계화는 문화
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대하여 서술해 보았다. 세계화 시대에서 다른 나라의 문화와 역사를 알아야 하는 것은 자국의 역사교육 만큼 중요한 일이라고 하겠다. 우리나라의 세계사 교육 현실은 어떠한가? 세계사 과목의 기피 현상은 오래전부터 논의 되어 왔고, 그 대
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대하여 우리는 약자일 수밖에 없다든지, 외래문화의 침입은 민족적 정체성의 소멸이라든지라는 사고방식은 우리 자신에 대하여 지독히도(?) 믿지 못하고 있음을 반영하는 것이 아닌가.
참고 문헌
공유식. "세계화와 한국문화",『세계화의 도
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세계화하고 있는 시장의 힘과 맞서야 하기 때문이다. 이런 일들은 아마도 시민단체가 정치에 참여하고 정치세력화 한다고 해서 쉽게 해결될 문제도 아닐 것이다. 하버마스는 체계에 의한 생활세계의 식민화가 현대사회 위기의 근원이라고 갈
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