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정체성의 형성, 그리고 세계사 속의 특정한 타자의 출현과 같은 새로운 세계사적 질서의 확립은 역사와 역사교육을 위한 새로운 패러다임과 방법론을 요구한다.
포스트모더니즘은 한편으로는 세계화의 확산을 위한 이데올로기로서 필요한
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세계사, 1998
박진영,「이산적 정체성과 한국계 미국작가의 문학」,『창작과 비평』, 2004년 봄호
서종택,「향수와 페이소스의 세계」,『작가연구』3, 새미, 1997
심진경,「오정희 초기소설에 나타난 모성성 연구」,『한국문학과 모성성』, 서강
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망과 동시에, 일제강점기 때 겪은 일본에 대한 악감정과 강한 반감이 뒤섞여, 결국 ‘우리나라 사람이 아니다.’ 라는 생각이 지배적이다. 이와 같이 재일한국인들에게 각박한 사회에서, 그들이 정체성에 혼란을 느끼는 것은 어떻게 보면 당
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정체성을 만들어내는 문화적상징적 자원으로서 중요성을 더해가고 있다.
참고문헌
김문조(1998), 정보화 사회:본질과 유형·정보화 시대의 미디어와 문화, 한국언론학회, 세계사
임동환(1993), 공영방송의 민족발전을 위한 프로그램 연구, 방
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세계사 이야기』, 코나투스, 2007.
블뤼슈, 고봉만 역, 『프랑스 혁명』, 한길사, 1999.
야노 토루 엮음, 아시아지역경제연구회 역, 『지역연구의 방법』, 전예원, 1997. 해양팽창과 근대 세계의 형성
새로운 유럽 정체성의 형성
- 제2의 토미
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