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자이니치(在日)>의 기원과 정체성」. 2006.
윤세현.「재일한국인의 법적지위 변천과 요인 분석」. 2005.
이승훈. 「일본에서 ‘재일한국인’으로 살아가기」.『현상과 인식』제30권 제1·2호 통권 98호. 2006.
이혜경. 「일본의 재일한국인 정책」
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재하였다. 이에 대하여 한국정부는 ‘자이니치’에 대한 법적지위의 개선을 위하여 대 일본 교섭을 계속하였다. 결과적으로 1991년 11월 ‘재일한국인’ 3세 이하 자손의 법적 지위에 관하여 한일 외무장관 간의 ‘합의각서’가 교환되었으므
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정책연구원 (1990)
재일교포의 법적지위 / 정인섭 / 서울: 서울대학교출판부 (1996)
재일 조선인 그들은 누구인가 / 한일민족문제학회 엮음 / 삼인재일 코리안 사회에서의 민족과정 다양화에 관한 연구 / 도지미 (2003)우리는 조센진이 아니다(격랑
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한국인을위한 중국사」, 서해문집, 2004.
주진오 등, 「고등학교 한국근·현대사 교과서」, (주)중앙교육진흥연구소, 2003.
강평원, 「임나가야-역사의 재발견」, 뿌리출판사, 2005.
3. 논문
우윤, 「역사속의 여성차별」, 통일한국, 평화문제연구소
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재일교포에 대한 차별이 변함없이 남아있다. 1923년에 일어난 관동대지진 당시에 많은 한국인이 학살당하였다. 이 학살의 원인에 정한론과 같은 조선 멸시관이 일익을 담당했을 거라 생각한다. 이러한 우월의식은 고대로부터 출발하여 정한론
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