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석하는데 반영된다. 따라서 나는 이미 세상에 존재하는 시 해석들을 되도록이면 읽지 않으려고 노력한다. 해석들은 그들의 의견이지 시인의 의견이 아니기 때문이다. 또한 시어의 뜻을 제한하고 나의 창의성과 상상력조차 무기력하게 만들기
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이 책을 꼭 권하고 싶은 사람
언어영역 문학 점수를 위해 시를 읽어왔던 모든 수험생들에게 시의 진심을 일깨워 줄 수 있는 책이다. 아직 읽지는 않았지만 1권도 읽어보려고 한다.
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이 책이 독자들의 자발적인 독서 보다는 한 TV 연예 프로그램의 책 소개를 통해서 올 한 해 갑작스레 베스트 셀러가 되었다는 말에 아쉬움이 남는다. 그것도 수능에 도움이 될 것이라는 표현에 책이 더욱 많이 팔렸다고 한다. 어느 음식점의 요
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되었든 신석정은 전원시인이고 목가시인만은 아니었다. 그는 민족주의의 노래를 한 시인이었다.
시인을 찾아서를 읽고 나서 시를 싫어하던 것도 많이 사라지고 시에 대하여 흥미를 갖게 되었다. 윤동주와 천상병 그리고 이육사 장도 한번 읽
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에 대한 열정과 다른 이에 대한 그리움이 묻어져 있다. 어린 아이의 마음을 가지게 되었으나 거친 현실 앞에서 좌절을 하지 않고 꿋꿋이 나아가는 그런 어른이라는 바로 이러한 모습을 지녀야 하지 않을까라는 생각을 하게 되었다. 그리고 나
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시집 『새』가 발간됨. 이로써 살아있는 시인의 유고 시집이 발간되는 일화를 남기기도 함.
1972년 친구 목순복의 누이 동생인 목순옥과 김동리 선생의 주례로 결혼.
1978년 시집 『주막에서』 (민음사) 간행.
1984년 시집 『천상병은 천상 시인
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시집 가는 날
한국적 해학과 풍자를 바탕으로 하여 아름다움과 진실을 추구함.
1960년대 시 주요 작가와 작품
시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김
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찾아서』, 살림출판, 2004.
김상환 외, 『라깡의 재탄생』, 창작과 비평사, 2003.
김영건, 『철학과 문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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