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신광한의 소설 쓰기에서 돋보이는 점은 이렇게 자연의 현상을 자신의 생활 철학으로 전환시켜 표현할 수 있다는 사실이다. 따라서 자연스럽게 사물의 정령을 전기적 소재로 채택하여 전기소설로 주제를 형상화할 수 있었다. 신광한은 기묘사
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신광한의 문화생들인 신호, 조완벽등이 발문에서 쾌락설과 공리설의 효용성을 제시함으로써 독자의 상상력을 통해 작품의 의미를 찾으려고 한 당시로서는 획기적인 문학론을 밝히것에 큰 의미를 둘 수 있다.
-제 각각 다양한 양식을 지니는
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신광한, 범우사, 2002
기재기이 - 우리가 정말 알아야 할 우리 고전, 이대형, 현암사. 2007
신광한의 기재기이중 서재야회록 고찰, 최백민, 계명대학교 석사학위논문, 2003 Ⅰ. 들어가기 전에
ⅰ. 소중한 물건에 관하여
ⅱ. 잊다와 잃다, 그 애
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신광한은 붓, 먹, 종이, 벼루 각각에 얽힌 고사들을 많이 알고 있었고 그것을 소설속에서 의인화되어 나타난 문방사우의 입을 통해 이야기하고 있다. 선비는 처음에 이해하지 못하였다가 후에 선비가 쓰던 문방사우가 버려져 있는 것을 보고
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다음으로 주씨가 창랑곡을 읊자 여왕은 자신의 뜻을 말하지 않았다 하여 벌주를 내린다. 뒤를 이어 조래선생, 수양처사, 동리은일이 차례대로 시를 서론
본론
- 작가 신광한에 대하여
- 이본관계
- 안빙몽유록 줄거리 요약, 분석
결론
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