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줄 수 있는 그 어떠한 존재도 등장하지 않고 단지 신에 의해서 그 죄에 대한 벌을 받고 있다. 우리는 더 이상 밀려날 곳이 없는 낭떠러지에 있다. 따라서 그 낭떠러지로 떨어지지 않기 위해서 선한 에리스를 잡으려고 노력해야 한다. 이렇게 부
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계보를 추적해가면 신들의 소생이나 그들의 신화속에서 여러 가지 이유로 변성되어 신들과 대응한다. 괴물은 단적으로 악이라 할 수 있다.
그런데 신화에서 괴물은 고대 소설의 전형적 결말처럼 권선징악으로 처리되어 괴물이 제압당하게 된
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신들의 계보』이다. 이 책은 태초에 가장 먼저 태어난 것은 ‘카오스’라고 가르친다. 카오스는 흔히 ‘혼돈’, ‘무질서’라는 뜻으로 사용되고 있지만, 희랍어로 하면 ‘틈’이다.
카오스 다음으로 생긴 것은 가이아와 에로스이다. 이들 말
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신들의 계보>에 태초에 카오스가 가장 먼저 생겨났다고 카오스 다음으로 생긴 것이 가이아와 에로스인데 카오스는 원초적인 분리, 에로스는 결합의 원리라고 볼 수 있다. 이들 외에 타르타로스도 최초의 존재라고 보는데 타르타로스는 땅
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인본주의
그리스로마신화의 신들은 인간의 형상을 취한다.
그들은 신의 고귀함보다는 인간의 본성을
드러내고 있다.
→이는 그리스인들의 인간중심적 사고에서
비롯된 것이다.
제우스 [Zeus]
최고의 신이며 올림포스의 1인자로서 천
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신들은 매우 생동적이고 친근한 모습으로 그려지고 있데 이는 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김
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