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수 있는 그 어떠한 존재도 등장하지 않고 단지 신에 의해서 그 죄에 대한 벌을 받고 있다. 우리는 더 이상 밀려날 곳이 없는 낭떠러지에 있다. 따라서 그 낭떠러지로 떨어지지 않기 위해서 선한 에리스를 잡으려고 노력해야 한다. 이렇게 부정
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계보를 추적해가면 신들의 소생이나 그들의 신화속에서 여러 가지 이유로 변성되어 신들과 대응한다. 괴물은 단적으로 악이라 할 수 있다.
그런데 신화에서 괴물은 고대 소설의 전형적 결말처럼 권선징악으로 처리되어 괴물이 제압당하게 된
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인본주의
그리스로마신화의 신들은 인간의 형상을 취한다.
그들은 신의 고귀함보다는 인간의 본성을
드러내고 있다.
→이는 그리스인들의 인간중심적 사고에서
비롯된 것이다.
제우스 [Zeus]
최고의 신이며 올림포스의 1인자로서 천
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0. 계보
1. 신들의 아버지 -주신(主神) 제우스
2. 대지 모신에서 질투의 화신으로 - 헤라
3. 풍요와 곡식의 여신 - 데메테르
4. 지혜와 전쟁의 여신 - 팔라스 아테나
5. 거부할 수 없는 사랑과 미의 여신 - 아프로디테
6. 젊은이들의 신 -
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신들의 계보』는 여성 자체를 재앙으로 표현(진흙으로 빚은 여자, 아테네 여신이 치장), 일하지 않고 식량을 축내서 재앙을 불렀다고 한다, 이는 제우스의 통치를 정당화하는데, 프로메테우스의 속임수를 제우스가 알고도 속아준 것으로 표현
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신들은 매우 생동적이고 친근한 모습으로 그려지고 있데 이는 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김
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