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신라에서의 신라신과 장보고 - 적산명신과 신라명신을 중심으로 -, 동북아시아문화학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장보고의 생애
Ⅲ. 장보고의 활동영역
1. 청해진과 서남해지방
2. 장보고의 무역 항로
Ⅳ. 장보고와 세력
Ⅴ. 장보고와 해양시
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살아갈 수 있게끔 하는 것이다. 거대한 역사의 흐름 속에서, 거친 세상 속에서, 무수한 사람들 속에서 나는 너무나 작고 연약하며 보잘 것 없어 보인다. 나는 아무것도 아닌 \'한 사람’인 것이다. 하지만 역사는 말한다. 한 사람에 의해 역사는
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신라ㆍ가락 쪽의 사정 1―83
3.5. 탐라국 건국서사시 1―91
4. 고대에서 중세로의 이행기문학4.1. 시대 설정의 근거 1―95
4.2. 전설ㆍ민담시대로의 전환 1―100
4.3. 짧은 노래 몇 편 1―104
5. 중세전기문학 제1기 삼국ㆍ남북국시대
5.1. 한문학
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명신행적>, <대동운부군옥> 등에 간략하게나마 실려 있다고 한다. 따라서 작품이 신라시대에 지어졌으며 「삼국유사」에 실렸다는 설명은 틀린 것이다.
※ 참고문헌
김기탁, 「도이장가에 대하여」,한민족어문학, 1982
이석우, <羅末
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후유의증 관련 대상자가 1997년 4,600여명으로 전체 보훈대상자의 1.3%에 불과하였으나, 2002년에는 55,000여명으로 전체의 약 7.3%를 차지해 1997년 대비 11.9배로 늘어나게 되었다. 이처럼 고엽제후유의증 관련 보훈대상자가 늘어난 까닭은 1997년 이
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