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신라와 발해에 대한 의식 역시 역사가의 민족성과 역사의식에 의해 다양한 형태로 나타난 것을 보면 더더욱 그러하다. 하지만 역사 해석에 있어 현재성을 지나치게 강조한 나머지 과거의 사실을 실증하여 바로 보지 않고, 현재의 자기의 사상
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데 이 원술이 원술랑의 그 원술과 동일인물이었다니 새삼 놀라게 되었다. 개인적으로 신라는 좋아하지 않고 신라의 삼국통일을 아쉬워하였지만, 그래도 나름의 기개를 보여준 나당대전은 그 의의가 있다라고 본다. 만약 신라가 당에게 그대
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신라말은 왕경중심의 교종에서 지방 중심의 선종으로 기울고 있었다.
당시 선종은 주로 지방세력가인 장군이나 성주가 후원하고 있었다.
지방세력가가 자신들과 코드가 맞는 선종에게 부도를 만드는데 드는 비용을 지불하면서 그들의 교류
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제공해 준다. 이책은 우리에게 우리 나라를 이해하고 더 따뜻한 마음으로 사랑할 수 있는 기회를 주는 것이다.
육당 최남선은 일찍이 삼국유사를 평하여 “삼국사기와 삼국유사 중에서 하나를 택하여야 될 경우를 가정한다면, 나는 서슴지
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고 생각한다.
물론 작가의 의도는 우리의 기억 속에 사라져간 신라의 '성문화'와 억압된 여성들의 권리를 역사를 통해 되찾아주고, 뭇 여성들에게 자신감(?)을 심어주고자 하는 것이라 추측된다. 더불어 성애를 통한 인간 본성의 재조명 또한
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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