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불국사와 석불사라 할 수 있다. 특히 석불사의 큰 법당인 석굴암의 미학적 사상적 과학적 아름다움은 한국 민족문화의 금자탑이라 할 수 있다.
석불사와 불국사가 착공된 경덕왕과 완성된 혜공왕 대는 신라 불교 문명이 극성했던 시기이다.
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신라의 관리선발제도. 독서출신과(讀書出身科)라고도 하며, 원성왕 4년(788) 유교정치사상에 입각한 정치운영을 목적으로 국학(國學) 내에 설치하였다. 그 설치 의도는 관리선발뿐 아니라, 국학의 졸업시험과 같은 성격을 가져 신라 하대에 들
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신라화엄경변상도(新羅華嚴經變相圖) (754～755) 보살상의 보관이나 장신구의 무늬에 새겨진 무늬들과 흡사한 것으로 동시대의 무늬임이 분명하다.
지금까지 언급한 불상조각 양식의 미적 특징을 요약하면 다음과 같다.
본존불의 비례는 불상
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신라 개관
2. 경주의 연혁
3. 불국사
4. 석굴암(石窟庵) - 석불사(石佛寺)
5. 경주 석장동 금장대바위그림
6. 삼릉골선각여래좌상
7. 남산동 삼층쌍탑
8. 옥산서원(玉山書院)
9. 골굴암
10. 분황사
11. 경주 첨성대(국보 제31호)
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불국사는 수차례에 걸쳐서 짓거나 보수되어왔다. 통일신라시대에 거국적인 호국이념과 불교신앙의 결정체인 불국사와 석굴암은 경덕왕 때 김대성의 부모의 은혜에 보답하기위해 세심하게 창건한 것을 김대성이 죽자 나라에서 이 사업을 이
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신라를 구할 국선도파의 중추적 세력으로 작품화한 것은 식민지 상황에서 역사를 재인식한 의식에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 특히 민중성의 태동과 아사녀, 콩콩이, 팽개와 같은 인물을 통하여 하층생활의 궁핍과 삶의 어려움이 묘사되었
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