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신론, 기독교 문서 선교회, 2001 Ⅰ. 슐라이에르 마허의 이신론 Ⅱ. 로크, 버클리, 흄의 이신론 1. 로크 2. 버클리(1685-1753) 주교 3. 흄(1711-1776) Ⅲ. 화이트헤드의 유신론 Ⅳ. 안셈, 데카르트, 새무얼 클라크의 유신론 1. 본체론적 증명 1
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버클리, 흄의 이신론 부친은 지주이며 법률가. 청교도 운동이 한창 진행 중 일 때 옥스퍼드 대학에서 공부. 의학박사. 오늘날 주로 지식에 대한 경험론적 접근의 선구자로서 기억되고 있다. 마음이 어떤 주요하고 자명한 관념을 생득적으로 가
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이신론 Ⅷ. 로크의 도덕철학 Ⅸ. 로크의 자유주의적 국가이론 1. 국가의 기원 1) 자연상태의 불안정성 2) 정치사회의 성립 : 동의와 계약 2. 국가의 목적과 성격 1) 국가 수립의 목적 2) 법에 의한 통치 Ⅹ. 로크사상의 영향 1. 로크에서
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화이트헤드, 신헌재 편역(1994), 『아동문학교육론』, 범우사. 마리아 니콜라예바, 김서정 역(2000), 『용의 아이들』, 문학과 지성사. 존 로 타운젠드, 강무홍 역(2000), 『어린이 책의 역사』, 시공주니어. 캐서린 흄, 한창엽 역(2000), 『환상과 미
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화이트헤드, 신헌재 편역(1994), 『아동문학교육론』, 범우사. 마리아 니콜라예바, 김서정 역(2000), 『용의 아이들』, 문학과 지성사. 존 로 타운젠드, 강무홍 역(2000), 『어린이 책의 역사』, 시공주니어. 캐서린 흄, 한창엽 역(2000), 『환상과 미
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논문 1건

의 과정신학의 의의를 살펴보면 첫째로 화이트헤드의 과정신론은 전통 유신론의 미해결점을 보완할 수 있다. 포스트모던 시대에 적용 가능한 신의 모습이 과정신론 안에 있는 것이다. 오직, 유일한 구원자의 개념이 아니라 현실세계의 창조
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