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우매한 영혼 등을 비판했다고 하는데 교육받지 못한 채 태어날 때부터 이런 봉건주의에 억눌려 살아온 당시 여성들이 봉건주의에 물들어 자각도 하지 못하는 것은 당연한 결과가 아닐까 생각한다.
피해자를 가해자로 몰고 가는, 봉건윤리만
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신민주주의의 혁명경험, 연안공산주의, 스탈린주의가 가지는 함의는 매우크다고 할 것이다. 이 3가지의 중요한 테마는 이후 중국공산당이 1949년에 중국인민공화국을 세운 이후 지금에 이르도록 시기마다 서로 얽히기도 하고 또 한가지만이
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2장 중국의 통치체제
제 1절 근대이후 중국이 표방하는 기본적 정치개념
제 2절 마오쩌둥(毛澤東) 시기의 중국 정치
제 3절 덩샤오핑(鄧小平) 시기의 정치 개혁
제 4절 장쩌민(江澤民) 시기의 정치개혁
제 5절 후진타오 시기의 정치개혁
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시기적으로 쌍방향으로 좀 더 발전하여 더 많은 경험과 문제의식의 공유로 이어져야 할 것이다. 한 방향은 과거로 추적해 가서 20세기 초반, 특히 1930년대와 1940년대 중국과 조선의 진보적 대중운동 사이에 국제주의적 연대가 가능했던 역사적
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직후
3) 제 2차 국공내전 시기(1946∼1949)
4) 전쟁 후의 토지개혁(1950∼1952)
5) 농업생산합작사
(1) 호조조
(2) 초급 농업합작사
(3) 고급 농업합작사
(4) 인민공사체제
(5) 토지개혁 이후
(6) 토지개혁의 역사적의의
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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