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신소설의 대중성 연구, 역락, 2005
우림걸, 한국개화기문학과 양계초, 박이정, 2002
이용남 외, 한국 개화기소설 연구, 태학사, 2000
설성경, 신소설 연구, 새문사, 2005
안국선, 금수회의록, 북토피아, 2000
이인직, 혈의누, 문학과지성사, 2007 Ⅰ
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금수회의록’은 이해조와 비교하면 더욱 적극적인 개화계몽으로 작품을 활용하였다. 우화형식을 통해 현실비판적인 성격을 뚜렷하게 드러내며 인간의 타락상을 신랄하게 비판하여 정치소설적요소가 가장 강하게 표현되었다. 하지만 고대소
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대의식(金烈圭 · 申東旭, 새문社, 1981)
신소설연구(全光鏞, 새문社, 1986)
금수회의록과 공진회(尹明求, 牛山 창간호, 尙志實業專門大學, 1975)
開化期討論體小說硏究(金重河, 白史全光鏞華甲紀念論叢, 1979) 한국민족문화대백과사전,
나병철, '
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신소설연구(全光鏞, 새문社, 2006)
금수회의록과 공진회(尹明求, 牛山 창간호, 尙志實業專門大學, 2005)
開化期討論體小說硏究(金重河, 白史全光鏞華甲紀念論叢, 1979) 한국민족문화대백과사전,
나병철, '서사문학의 양상과 성격', 나병철 ‘근
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제7집, 1997.
김태준, 조선소설사, 학예사, 1949,
송민호, 한국 개화기 소설의 사적 연구, 일지사, 1975,
이길연, 애국계몽기 우화 소설의 현실인식, 우리어문연구 제15집, 2000.
조동일, 신소설의 문학사적 성격, 한국문화연구소,1973.
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