|
신앙론
1. 정의
2. 역사적 신앙관
3. 신앙의 요소
Ⅵ. 구원론과 칭의
1. 개념
2. 믿음과 행함
3. 칭의와 성화의 차이점
4. 계속되는 죄의 영향
Ⅶ. 구원론과 회심
1. 회심의 성서적 용어
2. 성서의 회심관
Ⅷ. 웨슬리의 구원론
1. 선행의
|
|
|
responsibility to God's revelation, and, according to Barth, it is oriented to, and originates in, its object, Jesus Christ. I. 들어가는 말: 문제제기
II. 이성주도, 신앙보완
III. 신앙주도, 이성배척
IV. 의지적 신앙론
V. 결론: 의지주도적 신앙론의 비판
|
|
|
로 잠정적으로 인류를 선의 촉진을 위하여 결합시키는 모든 법규들로부터 점차적으로 해방되고, 결국에 가서는 "신이 모든 사람들에게 있어서 모든 것이 되게 하기 위하여" (고린도전서 15 : 28)
) Kant, 『이성의 한계 안에서의 종교』, 신옥희
|
|
|
Ⅰ. 한국의 신앙
1. 가신 신앙
1) 조상 단지
2) 성주
3) 조왕
4) 터주와 업
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당은 마을의 수호신인 서낭을 모신 신당이다
2) 동제는 마을 신앙을 실천적으로 표
|
|
|
신앙론>은 종교적 경험을 근거로 신학적 주제들을 해명한 것이다. 그의 신학 체계를 구성하고 있는 주 요소는 기독교인의 종교적 자아의식의 구조 분석이다. 기독교인의 의식 구조는 두 요소를 지니고 있다. 하나는 신 의식이며, 다른 하나
|
|
메뉴펼치기
