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성경의 역사적 진술들을 개괄적으로, 혹은 세세하게 확증하고 있음은 명백하다." 1. 성서 고고학이란 무엇인가?
2. 성서 고고학의 범위
3. 성서 고고학의 전문화
4. 성서 고고학의 종합적 경향성
5. 성서는 신빙성이 있는 것인가?
6. 신약
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>, G. L. 아처, 김정우 역, 서울: 기독교문서선교회, 19899)<구약신약원어신학사전>, 레어드 해리스, 글리슨 L. 아처 2세,
브루스 K. 윌트케 편, 서울: 요단출판사, 1986), “나팔” 항목.
10)<톰슨 주석성경>, 김병도 편찬, 기독지혜사
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성경의 지혜와 많이 연결되어야 할 것이다.
지혜문학의 양식; 두 가지 양식으로 표현됨
1. 속담과 격언; 주로 한 줄 내지 두 줄, 길어야 세 줄 정도이다. 잠 10장 이하에 집중
2. 짧은 교훈; 대화양식, 토론양식이 있다. 교훈은 잠 1-9장, 대화토론
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수메르인 · 엘람인 등이 활약하였으며, 공통의 문자로서 설형문자가 사용되었다. 이 지역에서는 구약성서에 나왔던 바벨탑이 어딘가 있을 것이라 하여 학자들 사이에서 관심이 많았다. 1842년 프랑스인 P.E.보타가 아시리아의 수도였던 니네베
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405년) 되어진 역작이었는데, 초기에는 당시 70인역을 신성시하는 풍조로 인해 상당한 반대에 부딪혔으나 7세기 이후부터는 서방 교회의 표준 성경이 되었으며 그 후 16세기까지는 다른 모든 구라파 번역본들의 원전으로 사용되었다.
2. 신약의
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신약성경 안의 막달라 마리아는 예수 그리스도의 충성된 제자요, 예수님의 수난 가운데 자리를 지키고 부활의 첫 증인이 되는 등 큰 은혜와 사랑을 입은 제자임에는 틀림없지만 특별한 지식을 지닌 사도로 인정받았다거나, 예수 그리스도와
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신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP
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신약을 완역하였으며, 1977년에는 구약과 외경을 완역하여 "공동 번역 성경"을 출판하였다.
3. 현대인의 성경
그러나 공동번역성경은 외경 문제로 인해서 개신교 내에 전혀 수용이 되지 못했다. 그러던 중에 생명의 말씀사에서 개신교인들을
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신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경
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