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신약성서의 정경화
① 이레니우스 (130-202)
② 터툴리안(160-220) - 카르타고
③ 알렉산드리아의 클레멘스(150-215)
④ 무라토리 정경
Ⅲ. 신약 정경화 작업의 마무리
1. 그리스교회
① 오리게네스(185~254)
② 유세비우스(260~339) : 기원 후 4세기에
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(서울: 기독교문사, 1986).
W. Barclay, [예수의 치유이적 해석] (서울: 요단출판사, 1984).
R.A.Cle, The Gospel According to St Nark Nark (London: IVF, 1979). 1. 구약의 청각장애인
2. 신약의 청각장애인
3. 청각장애인과 교회
참고문헌
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: 가보지 않고 쓴 편지이다.
갈라디아서 (신학적 도전O, 교회분열, 외부의 압박X)
옥중서신 : 에베소서, 골로새서, 빌레몬서, 빌립보서
목회서신 (딤전, 딤후, 디도서)
히브리서
야고보서
베드로전서
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교회에서 흔히들 질문을 던진다. 그것은 성서에서도 교회력이 지켜졌는가 하는 질문이다. 그 대답은 바울이 고린도전서에서 “우리의 유월절 양 곧 그리스도”를 말하면서 “명절을 지키라”(고전 5:7-8)고 권하고 있다는 사실만으로도 명확
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성서를 해석해야 할 것이다. 성경은 하나님의 말씀이기 때문에 우리는 성경을 다른 어떤 책과도 다르게 연구할 수 있다. 즉 무릎 꿇고, 겸손하게, 조명을 위해 그리고 성령님의 사역을 위한 하나님께 부르짖으면서 연구하는 것이 해석자가 갖
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