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신이성을 중심대상으로 하여 신이구조와 신이양상의 기능을 분석하고 문학적 의의를 탐색하기 위해 시도되었다. 아울러 구도자적 영웅, 종교적 영웅, 호국적 영웅으로서 비친 유정의 행위양상을 살펴보고 유정의 신성스런 행위양상은 성의
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신이성을 극단적으로 강조한 결과, 지상적이고 현실적인 영웅의 모습은 전혀 드러나지 않아 작품 전체가 심각할 정도로 균형감각을 상실하였다.
이규보가 동명왕 설화를 선택하는 기본 방향은 고구려 건국의 신이성을 크게 부각시키는 쪽이
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을까 생각하며 충담사에게 안민가를 부탁했다. 안민가의 배경설화에는 경덕왕과 표훈대사, 표훈대사와 천제 간의 일련의 사건과 대화는 신이성을 띤 이야기로서 그 자체가 현실로서는 불가능하다.
안민가와 도솔가는 그 진행방식이 매우 흡
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전소설의 특징
1. 고전소설은 서사 구조와 장면의 특질을 모두 가진다
2. 고전소설의 경우 모두 그 캐릭터의 의미가 중심적으로 부각된다
3. 고전소설에서 나타난 특정 사건의 등장
4. 고전소설의 경우 신이성, 환상성
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신이성이라는 점에 유사성을 가지지만 ‘전’의 세계가 《홍길동전》에 투영되었다고 볼 수는 없을 것 같다. 만약 그렇다면 작자는 두 가지 형태로 작품을 남기지 않았을 것이다. 소설은 소설로서. ‘전’은 ‘전’으로서 해석하고 설명되어
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