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을 제공하는 이론은 없을 것이다. 신자유주의의 막다른 골목을 빠져 나와 자본이 새로운 운동장에서 발빠르게 뛰어 다닐 수 있게 된 것이다.
IV. 신자유주의와 문명충돌론에 대한 기독교의 대응
1. 생명의 하나님과 죽음의 세력들
신자유주의
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신자유주의. 나남출판.
한림대 민족통합연구소, 1999.한민족네트워크공동체 의식조사 (KBS에제출된 연구보고서).
시오노 나나미, 1995. 로마인 이야기. 김석희(역). 한길사.
*목 차
I.세계화의 결과: 세계주의의 승리?
II.세계화에 대한 문화적 반작
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충돌론
※ 문명 아닌 이해(利害)관계의 충돌
3. 문명 충돌로 보는 견해
※ 새뮤얼 헌팅턴의「문명의 충돌」을 중심으로
4. 미국의 신자유주의에 대한 저항으로 보는 견해
※ 노암 촘스키의「불량국가」(Rogue States)를 중심으로
※ 신자유
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문명충돌론이 지금의 나에게는 매우 이해하기 힘든 문제이다. 하지만 내 생각에는 지난 9.11 테러 때 미국과 이슬람계간의 충돌을 문명간의 충돌이라고 까지 해석하는 건 지나는 확대라고 생각한다. 1차 세계대전이나 2차 세계대전처럼 있을
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문명이 라고 지적한다. 그에 따르면 문명은 주관적, 객관적인 여러 요소들로 이루어지되 그중 가장 중요한 바탕은 종교라 말하고 있다.
헌팅턴의 문명 충돌론은 헤게모니 쇠락에 직면한 미국이 유럽과의 동맹과 일본과의 동맹가능성을 열어
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신자유주의와 공공부문 구조개혁』, 목림, 2001. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 공기업의 일반적 개요
1. 공기업의 정의 및 특성
2. 공기업의 기능
3. 공기업의 공급성과 기업성
Ⅲ. 공기업의 효율성과 문제점
1. 공기업의 효율성
2. 공기업의
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