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수 있는 예를 찾아보기 어려울 것이다. 1. 머리말
2. 지구적 신자유주의와 ‘민족주의’ 담론
3. 한국에서 '시민'의 등장과 ‘민족’의 후퇴
4. ‘시민적 권리’의 한계와 ‘민족’
5. 시민의식과 민족주의
6. 맺음말
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핵심개념은 생산수단과 공급과잉이다. 역사가 왜 이러한 경제 개념으로 해석되는지에 대한 설명은 다음파트인 경제에서 5가지 경제체제를 구분하면서 설명한다. 초기 자본주의, 후기 자본주의, 신자유주의, 사회주의, 공산주의이며, 가장 기
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집단주의와 도덕적 개인주의. 『현대사회
와 가족』. 서울: 아산사회복지사업재단.
조혜정. 1988. 『한국의 여성과 남성』. 서울: 문학과 지성.
조희연. 2001. 글로벌 신자유주의, 민주화 그리고 NGO. 성공회대학교 아시아
NGO정보쎈터 학술대회. 국
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집단주의가 아닌 ‘작은 공동체’로서의 공동체를 대안으로 들 때도 역시, 신자유주의적 가치를 지닌 입장으로부터 “너무 변화를 거부하는 것은 아니냐”는 질문이 쏟아진다. 공동체성을 논하는 것이 과연 현실적인 면을 갖고 있는지를 반
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집단주의-개인주의 성향에 관한 비교 연구”
이사라, 박혜원(2003) “화교, 조선족, 한국 청소년들의 자아개념발달에 관한 비교 연구”
송성자(1997) “집단주의와 개인주의 문화 비교와 한국 가족 치료 접근 전략”
오현숙(2008) “독일과 한국
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