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신자유주의론의 관점과 구조주의적 관념을 부연해서 살펴보면 신자유주의론은 특정 환경문제에 대한 국제레짐이 등장하고 이러한 국제레짐이 환경문제에 대한 국가간 협력을 강화시킨다고 예측한다. 구체적으로 국제레짐은 환경문제에 대
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신자유주의와 진보적 연대와의 괴리는 어느 정도 존재하지만 노동당은 자유당의 신자유주의 이념을 상당부분 수용하기도 했다. 이러한 것들을 볼 때 기존의 중간-노동계급을 대립적으로만 보려 했던 시야를 탈피해야 한다는 것을 일깨워 준
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신자유주의에서 능력에 의한 기회평등 보장으로는 사회의 양극화 현상과 지역 간의 불균형을 해소하기 힘들므로 보편주의 복지정책이 실행되어야 한다.
Ⅲ. 결론
본론에서는 케인즈주의와 신자유주의를 비교 설명하고 우리 사회를 고려하면
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신자유주의적 재편과정에서 파생되는 교육의 '자율화·다양화' 요구에 대해서는 파시즘 교육으로부터의 탈피라는 진보적 측면을 충분히 인식하고, 그것이 교육의 공공성이라는 원칙하에 올바르게 정착될 수 있도록 만들어 나가야 한다. 이와
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신자유주의자 옹호자들과 제자들에 따르면, 국가는 직접적인 주택정책에 있어서 가능한 한 멀리해야하며 사람들은 그들 자신의 집을 사거나 민간의 임대를 받아야한다고 주장했다. 한번 집을 소유하게 되면 신자유주의의 특성에 좀더 가까
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신자유주의가 힘을 얻게 되었고 사회주의권의 붕괴 후에는 견제장치가 완전히 풀린 말처럼 전 세계적으로 전개되고 있다.
현재 전 세계적으로 상당한 세력을 펼치고 있는 신자유주의는 부활한 자유방임주의라고 할 수 있다. 자유방임주의는
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신자유주의는 케인즈적 재정 금융정책에 대해 부정적이다. 그러나 경기정책이나 고용정책의 중요쇼 을 결코 무시하는 것은 아니다. 그것들은 어디까지나 긴급상태를 벗어나기위한 응급책으로 끝나야하며 경쟁질서 내지 시장경쟁질서에 위
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신자유주의? 말 그대로 해석하면, 아담 스미스에서 비롯된 자유주의를 새롭게 해석한 경제이론이다. 그러나 촘스키의 지적대로 현실을 냉철하게 바라보면, 종교가 지배논리로서의 힘을 상실한 시대에 등장한 지배논리가 신자유주의라는 염
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신자유주의는 빈부 차를 확대시켜 결국 민주주의의 정착과 발전을 가로막는 작용을 하게 된다.
맺으면서
앞에서도 살펴보았듯이, 신자유주의는 원칙적으로 국가의 경제개입을 반대하고 자유로운 시장이 경제적 효율성을 증대시켜 국가의
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신자유주의를 정치적 토대로 한 행정개혁과 공공부문에 민간 경영기법을 도입하여 정부개혁을 추진하는 기업가형 정부모형으로 현 정부는 작은 정부를 지향하고 작은 정부는 관료의 부정부패나 관료주의로 인하여 초래되는 정부 실패로 인
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