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집단치료적 접근과 그 외 재활치료적 접근을 실시할 수 있다. 그러나 사회복지관에서도 정신의학이나 약물남용에 대한 소양을 갖춘 사회사업가가 있어야 하고, 이들을 위한 체계적인 재교육 프로그램이 마련되어야 할 것이다.
3) 학교: 재활
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전통적인 문학공부방식만을 고수할 것이 아니라, 적절히 변화하는 환경에 적응하여 문학 교육의 여러 방법과 공학적인 면을 연구하여 더 재미있고 즐겁게 문학 작품을 학습자들이 접할 수 있도록 도와주는 일이 앞으로 교사들이 해야 할 과
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전통에 분명히 의존하고 있기 때문이다.
현재의 자본주의에는 - 도덕적이라고 할 수는 없어도 - 문화적인 정당성이 상실되어 있다. 다만, 쾌락주의 내지는 생활양식으로서의 쾌락 사상이 있을 뿐이다. 위의 책, p.35
♠ 참고문헌 : 김성재외, <
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전통은 학교교육의 목적과 의미를 둘러싼 몇 가지 추상적인 논쟁거리를 후속연구를 위한 구체적인 교육과정 문제와 접근방법으로 전환시키는데 도움을 준다.
현재의 공학적 교육과정 패러다임은 결코 역사적인 잔재는 아니다. 따라서 그것
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전통 속에서 발전되었으면서 보편적 일반화를 추구하는 학문의 문화적 역설은 그리스, 인도 및 중국의 고대 사람들에 의해 예증되었다. 그 시대 이후에는 그러한 분리가 생각할 수도 없게 되었다. 아랍 사상의 절정기는 이미 다중 문화적 대
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집단 따돌림, 괴롭힘 현상이 90%나 감소되는 놀라운 결과를 낳았다고 한다. 더불어 다른 유아들에 대한 공감 수준이 높아졌으며 독해나 수학과 같은 학습능력과 자존감, 행복감이 긴밀하게 연결되어 있어 이들 간의 상호관계가 서로의 발달을
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집단, 조직과 제도 그리고 지역사회구성원 간의 관계 및 상호작용의 행동패턴을 변화시키는 실천기술의 적용이라 할 수 있으며 조직과 지역사회에서 사회변화를 위한 전문적이고 직접적인 개입을 의미하는 거시적 사회복지실천 활동의 일부
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전통적 요소를 결합하여 탐색할 필요가 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 거주하는 지역사회의 문화다양성(또는 다문화가족) 현상을 알아보고, 나의 경험에 비추어, 문제점 및 사회복지 실천적 정책적 대안을 논해 보았다. 다문화를 다양
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집단, 조직과 제도 그리고 지역사회구성원 간의 관계 및 상호작용의 행동패턴을 변화시키는 실천기술의 적용이라 할 수 있으며 조직과 지역사회에서 사회변화를 위한 전문적이고 직접적인 개입을 의미하는 거시적 사회복지실천 활동의 일부
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수용하는 관계에서 나타나는 체계를 말한다.
3)생활모델
생활모델은 1970년대 초기에 생태학적 관점을 이론적 준거틀로 개발한 사회복지실천의 통합모델이다. 전통적인 3대 방법론- 개별사회사업, 집단사회사업, 지역사회조직의 발전으로 인
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