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집단주거지가 이러한 사례가 될 것이다. 도시파괴 이후 살아남은 사람들이 원형 경기장 안쪽으로 피신, 육십 개의 아케이드로 구성된 아래쪽 두 개의 층은 두 개의 출입구를 제외하고는 모두 벽으로 메워졌다. 그 안은 주거공간으로 개조. 이
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전통적으로 장애인을 특수하게 집단화하여 대규모 수용을 하거나 사회로의 적응을 목표로 장애인 개인의 기능 변화를 강요하는 재활적 접근의 한계에서 벗어나는 것이다.
이를 위하여 지역사회 내에서 일상생활 또는 사회생활에 있어 스스
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집단사회사업과 같은 상담서비스를 제공하는데에 익숙해 있기 때문에 지역-가정-학교를 연계하는 학교사회사업의 중요한 기능을 수행하는데에 부족할 수 있다. 또한 사회복지관의 운영주체가 민간법인이므로 공권력을 필요로 하는 학교와
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전통적인 개념의 문화와, 일상의 소비생활의 영역에서 언술과 감각의 대상으로서의 문화로 나누는 것이다. 문화에 대한 인류학적 정의가 문화논의에서 기본적인 개념과 틀을 제공함에도 불구하고, 많은 문화연구와 문화정책의 영역에서 인
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전통적 경로사상의 맥락 아래에서 사회로부터 소외되고 스스로의 삶을 책임질 수 없는 집단에 대한, 종교적 혹은 봉사단체 활동을 통한 도움 정도로 인식되거나, 남는 시간을 무료하지 않게 보내기 위한 경로당 수준의 교육이 대부분이었다.
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전통적 유형에서 벗어나고 있다. 그러한 초기 구전의 서술태도는 후기의 허생(옥갑야화)이나 호질 같은 보다 본격적인 소설적 서사구조를 생산하는 데에도 시종여일하게 이어지고 있다.
그러한 연암소설의 서술태도는 표면적으로는 당대의
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수용하지 않는 사람일지라도 로저스가 전통적 사고방식에서 도전하였고 미래지향적 사고를 불러일으켰다는 것을 인정하고 있다. 보다 중요한 것은 무엇이 간호의 고유한 것인지를 확인했다는 것이다. 많은 학자들이 로저스의 이론을 검증하
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제도의 소멸
3. 문제 해결을 위한 사회복지의 역할
1) 노인욕구의 이해와 수용
2) 노인의 환경과 지지체제 개선
3) 고용지원
4) 노인인력 개발과 재취업 교육
5) 노인의 여가 활성화를 위한 교육
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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수용적 태도로 받아들이고 참여자에게 문제의식을 일으켜 그들이 스스로 문제를 해하도록 도와준다.
4) 프로그램 내용과 방법의 혼용 : 프로그램은 어떤 지식내용의 전달보다는 태도와 기능의 변화에 목적을 두는 경우가 많기 때문에 어떤 것
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집단적인 사고와 이해의 수준, 즉 기업이나 지역사회, 국가적 차원에서의 변화가 필요하다.
참고문헌
▷ 권석균(1995), 학습조직의 이론적 조망, 인사조직연구
▷ 마이클 마쿼츠(1997), 학습조직 구축법, 창현 출판사
▷ 삼성경제연구소(1996), 학
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