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, 2004
윌리엄C. 플래처. 박경수 역. 「기독교신학사」. 크리스챤 다이제스트, 2000 들어가며
본론
1. 수도원주의의 시작
2. 수도원주의의 특성
3. 수도원주의를 대표하는 인물
4. 현재의 신학교의 모습
나가며
참고문헌
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수도원의 수도사들과 유럽의 경건주의 운동에 합류했던 사람의 영성은 개인적인 경건의 영성이었다.
선교를 준비함에 있어서 가장 중요한 것이 무엇일까? 그것은 재정도 아니고, 어떠한 기술이나 시스템도 아니다. 누구와 함께 가느냐의 문
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신학교에서 수학한 경험이 작품의 수도원 배경으로 나타난다. 그는 종교적 환경에서 자란 후 세속적 삶을 선택했는데, 이는 골드문트의 수도원 이탈과 유사한 경험이다.
헤세가 평생 추구한 개인주의와 자아실현의 주제가 골드문트의 캐릭터
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신학교와 수도원에 보내진다. 그곳에서 그는 위대한 역사 학자인 야코부스 신부와 사귀게 되고, 그를 통해 역사적 세계와 현실의 본질을 알게 된다. 카스탈리엔의 교단으로 돌아온 그는 유희의 명인으로 선발되어 정신적 계급의 최고의 지위
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신학교
오성춘(1989), 영성과 목회, 장로회신학대학교
최봉기(1999), 깊은 영성으로 나아가는 길, 예영 커뮤니케이션
Bradley P. Holt, 기독교 영성사(Thirsty for God: A Brief History of Christian) Ⅰ. 영성의 정의
1. 그리스도의 삶의 구현이다
2. 성령의
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