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1. 프롤로그 : 모차르트가 칼 바르트의 신학에서 갖는 위치
2.신학과 미학의 문제
3.신학적 미학이론의 개념
4. 신학적 미학이론의 차원들
5. 예술의 현상학과 그것이 계시와 갖는 관계
6. 신학의 아름다움에서의 아름다움의 신
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이러한 심화와 확장은 또한 예배미학을 넘어서, 전통적인 신학, 예술, 문화 연구와의 교류를 포함합니다. 이는 예배미학이 다른 학문 분야의 통찰력을 통합하고, 다양한 문화적, 사회적 맥락에서 예배를 이해하고 실천하는 방법을 탐구하며,
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성육신의 아름다움이다.
신학의 미학은 철학적 사유의 미학이 아닌 특별한 그리스도의 사건으로부터 도출되는 미학이다.
예수그리스도의 친인간성을 통하여 하나님의 아름다운 인간성을 볼 수 있다.
*바르트가 아름다움의 개념을 사용한
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4) 진정한 행복에 대한 통합적 견해
5) 시사점
4. 미학 - 아리스토텔레스가 미의 기준으로 삼는것이 무엇인지 설명하시오.
1) 조화와 비례(Harmony and Proportion)
2) 완결성(Completeness)
3) 질서와 통일성(Order and Unity)
4) 시사점
5. 참고문헌
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신학
1. 각 과학계의 입장에 대한 신학의 올바른 태도
2. 지구신학
1) 지구신학의 필요성
2) 지구신학의 물음
3) 지구신학의 범위
4) 모두의 거처 지구
Ⅲ. 창조의 아름다움
: 생태-미학적 창조론
1. 문제제기와 접근
2. 생태-미학적
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미학 이론을 중심으로
(Le temps de l'image numerique dans le film) 심은진
<도서 자료>
들뢰즈 영화와 이미지-사유의 관계에 대한 연구, 건국대학교 대학원, 신제임
들뢰즈와 영화, 민음사, 1991년. 박성수
들뢰즈의 철학, 민음사, 2002년. 서동욱
질 들
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신학과 교리를 시각화한 것과 같이 성당건축의 조각들은 천국, 즉 신의 도시(Civitas Dei)에 살게될 선택받은 자들의 계급과 지위를 표현하고, 세계와 우주관을 형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적
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