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복음 강의안, 신현우,125p.
유대인을 위한 기록이라 할지라도 마태복음의 구원론은 전 세계적으로 열려나가는 것을 알 수 있다.
Ⅶ. 마가복음 기독론
씨 뿌리는 비유 (막4:1-29)
이 비유는 기독론적인 것으로 해석 될 수도 있다. 씨앗은 처음에 땅
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마가복음은 예수를 통하여 오는 하나님 나라, 새 출애굽의 시대를 희년에 비유한다.
겨자씨 비유(30-32)-하나님의 나라는 겨자씨처럼 작게 시작하지만 매우 크게 성장한다. 그리하여 공중의 새들이 깃들일 만큼 커진다. 공중의 새가 깃들인다
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마가는 이 사건을 통하여 독자들에게 설명하고 있는 것이다.
8. 목회적 적용
제 9시에 십자가 위에서 부르짖는 예수님의 음성은 마가복음 15:34-37절에 두 번이나 등장한다. 여기서 마가는 다른 시간 때에 외침(cry)의 용어를 사용함으로 복음의
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마가복음에 나타나는 부정적인 제자상을 긍정적인 제자상으로 수정해 놓는다. 즉 제자들은 믿음이 없는 자(막 4:40, 9:19)가 아니고 믿음이 적은 자(8:26, 17:20)며, 예수의 말씀을 깨닫지 못하는 자(막 8:21)가 아니라, 결국은 깨달은 자(16:12)임을 밝
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복음 10:3은 이 사람을 마태복음 9:9의 “세리”와 동일시한다.
“도마” 이 이름은 “쌍둥이”를 뜻하는 테오마라는 이름을 번역한 것이다. 마가복음에서는 다시 언급되지 않는 그는 요한복음에서 중요한 역할을 하고 있다.
“알패오의 아들
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