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천황제 이데올로기가 확대된다거나 극우세력에 의해 이용된다는 것은 일본의 미래행동에 대한 합리적 예측을 어렵게 한다는 점에서 주목할 필요가 있다.
일본 보수지배세력이 신국가주의를 추진하면서 천황이라는 상징을 이용하는 현상은
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천황부처는 일본의 대외정책에서 중요한 의미를 지니고 있는 동남아시아 국가들(태국, 말레이시아, 인도네시아 등)을 순방하여 적극적인 황실외교를 펼친 바 있다.
3) 대중조작 및 대중의 비정치화 기능
이는 천황의 상징행위가 정책의 계급
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상징과 상징천황제
상징천황제는 정치적 타협의 산물이며, 상징천황제의 성립에는 미국의 대일점령방침, 국제여론, 일본정부의 자세, 일본 국내의 여론 등이 주된 요인으로 작용했다. 신헌법 제정 시에 일본정부는 천황의 통치권을 그대로
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일본역사인식과 제도개혁
Ⅳ. 일본역사인식과 정치
1. 자민당 정권의 반성 표명
2. 자민당 정권의 붕괴와 사죄론의 심화
3. 보수우파 정치세력의 집단적 반발
4. 문제발언 그룹의 정치적 성격
Ⅴ. 일본역사인식과 독일
Ⅵ. 결론 및 제
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일본의 정신분석, 길
◈ 박진우, 근대 천황제와 일본 군국주의, 한국역사연구회, 2000
◈ 박충석, 일본군국주의의 형성 :그 정치·사회적 기원을 중심으로, 이화여자대학교 사회과학연구소, 2000
◈ 정창석, 일본 군국주의 파시즘 :그 식민지에의
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일본의 군사개혁에 관한 평가와 전망, 평화연구원
이원덕, 2000년, 일본사회의 우경화와 안보정책전환, 社會科學硏究
김협, 2001년, 일본의 역사교과서 왜곡과 우경화, 寶雲 - 충남대학교
백태열. 2003년, 日本의 軍事大國化가 韓國安保에 미치는
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역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, \"메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특
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, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한국의 도깨비와 일본의 오니(鬼)
2. 1. 어원
2. 2. 형체
2. 3. 성격
3. 도깨비와 오니(鬼)의 대비
4. 결론
* 참고문헌
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일본 우익 후원 기업이 일본 우익 단체를 후원할 경우 발생할 수 있는 역사 왜곡 등의 현상들을 파악하고 개념 있는 소비실천을 하는 작지만 큰 변화를 이루기 위한 노력이 필요할 것이다.
<참고문헌>
1. 논문
김채수 “일본우익의 활동과
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천황부터 지금까지 약 1,500년 가까이 한 집에서 내려온 것은 분명하다. 일본의 천황이 지금까지 한 집안에서 이어 나올 수 있었던 이유는 천황은 일본을 수호하는 신의 자손이라는 믿음과 천황은 정치에 직접 참여하지 않고 어디까지나 상징
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구조’ 프로젝트에서 사료 정리 및 번역 업무 수행.
- 기타: 지역 역사 답사 보고서 작성 및 학술지 게재, ‘○○시 향토사 발굴 프로젝트’ 자문 참여. 1. 경력 (대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및
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직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 기타 (특기사항)
5. 석사?박사 진학시 희망 연구분야 및 연구계획
6. 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
7. 석사?박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
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일본문화와 역사를 곁들인 지루하지않은 일본어수업을 해나갈 자신이 있습니다. 1. 성장과정
○남○녀 ○○로 태어나 부모님의 사랑을
2. 학창시절
중 고등학생 시절의 성적은 좋은 편은 아니었지만
3. 성격의 장단점
저는 많이 신
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성격 및 신념‘행복해서 웃는 것이 아니라 웃어서 행복하다’ 제 신념으로서 항상 웃는 얼굴로 사람을 대하려고 노력하고 화를 잘 안내는 성격입니다. 그런 저의 모습에 사람들은 만날수록 호감이 가고 편안하며 어떤 고민도 쉽게 털어 놓을
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일본인에 대한 시각이 조금 다르다는 것이었습니다. 중국인들이 의외로 한국인에 대해선 우호적인 반면, 일본인에 대해선 심한 반감을 드러내 보여, 당시 적잖이 놀랐던 경험이 있습니다. 제가 머물렀던 남경은 역사적으로 일본인에게 여러
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