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. 많이 읽고 많이 생각하고 옳게 행하는 것이 가장 현명한 행동으로의 방법이라고 생각한다. 또한 아에네이스를 통해 겉으로만 뱅뱅 돌았던 그리스 로마 신화에 한 발짝 다가갈 수 있다는 점에서 상당히 의미가 깊었다고 생각이 든다.
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의미 -<원형의 전설>
5) 자전적 고백 - <상립신화>
6) 세계의 부조리를 보여주다 - <일부변경선근처>
7) 유신체제에 대한 비판 - <빙하기행>
3. 장용학의 작품세계
1) 선행연구의 정리, 검토
2) 신세대 작가, 장용학 vs. 구세대 작가, 김동리
3) 장
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건국시조가 곧 성씨시조를 겸하는 것이다. 성씨시조 모두가 건국시조는 되지 못하기 때문에 건국 시조 신화에 관계되는 성씨시조 신화는 건국시조 신화로만 간주하였는데 이는 본 연구의 탐색을 위한 편의상의 분류다.
1)단군신화
천제(天
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단군신화와 동명왕신화가 후대문학에 미친 영향
단군 신화」에서 확립된 천부지모형 신화의 틀은 고구려의 건국신화인 「동명왕 신화」나 무속 신화인 「제석 본풀이」등으로 이어진 우리 신화의 기본틀이다. 한편 이 신화 속의 곰의 수난
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서사시 -동명왕-\", {한국 고전문학의 이해}, 일지사.
이복규(1982), \"부여건국시조신화고\",{인문과학연구}1, 국제대학교.
이은창(1985), \"고구려 신화의 고고학적 연구\", {한국전통문화연구}1, 효성여대.
이경혜(1987), \"단군신화와 주몽신화의 재
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서사철학」 휴머니스트
송건호 「그리스로마신화」북마당, 2011
설중환 「다시읽는 단군신화」정신세계사, 2009
한용환 「소설의 이해」 삼영사, 2008 1. 신화의 이해
2. 단군신화, 그 숨겨진 의미를 찾아서
3. 대중매체로써의 신화
4.
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의문이라 할 수 있다.
Ⅵ. 동명왕신화의 관련성
이 신화는 오늘날까지 전해지는 서사 무가(敍事巫歌)인 「당금애기」라는 것과 관련이 있다. 즉 유화가 해모수를 만나 주몽을 잉태한 과정과 그 다음의 고난을 변형된 모습으로 나타내고 있는
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신 화
Ⅰ. 금오신화의 창작 연원과 배경
1. 금오신화
2. 금오신화의 정신사적 배경
3. 금오신화의 창작 연원
1) 내재적 연원
2) 외재적 연원
Ⅱ. <만복사저포기>의 형상화 방식과 그 현실적 의미
1. 불교적 인연론의 내포적 의미
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금오신화를 예전과는 다른 시각에서 관찰할 수 있는 좋은 계기가 마련되기를 바란다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.「만복사저포기」에 대한 비극적 세계관 탐구
1)「만복사저포기」의 서사구조 분석을 통한 비극적 세계관 고찰
2
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구조와 작가의식 - 『전등신화』 와의 비교를 중심으로」, 『어문논집』 35, 민족어문학회, 1996.
이대규, 「만복사저포기와 이생규장전의 해석」, 『국어교육』 67, 한국어교육학회, 1989.
이대형, 『금오신화 연구』, 보고사, 2003.
이신혜, 「漢
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