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국인이라는 ‘나’의 존재를 위협하고 있는 중국의 음모는 역사가 과거가 아니라 살아 움직이는 현실이며 다가올 미래임을 일깨워 주고 있다.
<참고문헌>
‘동북공정’의 배경과 내용 및 대응방안(최광식,고려대)
‘광개토대왕이 중국
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동명왕
핵심정리
갈래: 장편 영웅 서사시
성격: 서시적, 신화적, 진취적, 교훈적
문체: 산문체, 역어체, 설화체
형식: 5언 연속체, 전 282구
제재: 주몽의 일대기
주제: 동명왕의 탄생과 고구려 건국
의의: 우리나라 최초의 건국 서사시, 중화 사상
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역사적 단계들에서 나타났던 각 민족 또는 국민의 민족감정들이 곧바로 민족주의의 한 모습으로 지칭될 수는 없을 것
: 그것들은 때로는 지배계급이나 왕조들의 지배력 강화와 확대를 위해 강조된 감정과 태도들이었고, 그것이 인식되거나
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역사적 단계들에서 나타났던 각 민족 또는 국민의 민족감정들이 곧바로 민족주의의 한 모습으로 지칭될 수는 없을 것
: 그것들은 때로는 지배계급이나 왕조들의 지배력 강화와 확대를 위해 강조된 감정과 태도들이었고, 그것이 인식되거나
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구조주의의 한계
가치평가를 배제한다.
역사적 변화를 도외시한다.
반 휴머니즘이적이다.
추상적이어서 작품의 특수성을 소홀히 한다.
공통적인 것을 찾다보니 개별적인 특성논의가 힘듦
-구조주의는 평가하는 문학이 아니고, 기술하는
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의미가 있는것이라고 말할 수 있겠다．
７． 결론 ： 동학혁명의 의의
신은 인간의 한 요소에 불과하며 인간 자신의 신이라는 논리이다． ２０세기 자연과학의 관점에서 볼 때에 불교는 기도교보다
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왕 연대에 이르러 도읍을 사자에 옮기 니 지금의 부여군이다.
(2) 특징 및 의미
위 이야기 역시 설화 중 신화, 그리고 신화 중에서도 국가(백제) 창건 신화에 속한다. 위 신화에서의 증거물은 국가(백제) 그 자체로서 매우 포괄적이며, 주인공인
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, 1983 머리말
I. 바르트의 기호학이 지니는 사회학적 특성
1. 기호사회학
2. 기술사회학
3. 소통사회학
II. 문학사회학에 대한 바르트 기호학의 기여
1. 형식주의와 구조언어학의 극복
2. 균형이론의 문학사회학
맺는 말
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신라의 역사편찬
-김대문의 역사서술
-최치원의 역사서술
-疵좇奐袖?역사인식
-신라하대의 모순과 그 해결방향
-고려의 계승의식
-고려후기의 역사인식
1. 동명왕편.
2.제왕운기
3. 이제현
조선전기의 역사인식
1. 고려국사
2. 고려
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트로이 목마의 현대적 의미
2.11. 트로이의 파멸과 비참한 최후
Ⅲ. 결론
1. 여전히 풀리지 않는 트로이 전쟁의 의문
2. 트로이 전쟁의 목적 & 전쟁 후의 변화
2.1. 상권을 차지하기 위한 전쟁
2.2. 전쟁 후의 변화
3. 트로이 전쟁 정리
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