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동학의 조화사상과 통일
１．서언
인식론에서는 모순은 반대와 대칭적 요소들은 양극으로 분리시켜놓는 논리이다．２１세기 학문으로서의 진정은 바로 양 천년을 넘어 예수의 이런 신관을 받아들이는 것이
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동학의 인내천과 삼전론에서 찾아 볼 수 있을 것이다. 그러나 동학의 길은 남·북이 함께 가야하는 길로 오늘 우리는 동학의 \'지기일원론\'에 기초한 자주적인 통일국가의 모델을 바탕으로 모든 국민이 이에 적극적 이해와 호응이 있어야 한
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통일의 길」(2003.8.13)
결론적으로 홍익인간(弘益人間) 정신의 세련화, 구체화, 현실화를 위하여 동학(東學)의 정치사상(政治思想)까지 접목시켜 봄으로써 역사적인 참다운 우리의 홍익인간 정신이 협소(狹小)한 민족적(民族的) 테두리를 벗어
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동학의 인내천(人乃天) 이념에 기초하여 남북의 좌우익 사상을 변증법적으로 통일하여 세계화를 표방하는 한국민족주의에 대해 유의할 필요가 있다고 본다.
동학은 동양철학의 발전된 개념들을 바탕으로 했기 때문에 그 자체가 고도의 학문
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통일을 위한 동학사상###
1894년에 전국을 휩쓸었던 동학농민운동은 수십만의 희생자를 낸 채 좌절되었지만, 우리나라 역사에 매우 큰 의의를 남겼다. 그것은 바로 올바른 역사발전의 방향을 제시하고 반봉건의 민주화 운동과 반외세의 자주독
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동학.” 정세와 정책. 2002-10. 통권 75호(세종연구소).
이춘근김계수, 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 정책연구 2001-04(과학기술정책연구원).
전현준, 2001. “북한의 대서방국가 및 EU관계 개선과 남북관계.” 통일정책연
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