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신화를 전반적으로 이해할 수 있는 밑거름을 만들었다고 생각하기에 의미있는 과정이었다.
Ⅳ. 참고문헌
-제임스 힐먼, 주민아 역『나는 무엇을 원하는가』,나무의 철학, 2013년
-호메로스, 천병희 역, 『일리아스』,종로서적 주식회사,1982년
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그리스 신화에서는 현실성을 높이기 위하여 실제 지명을 사용한다. 헤파이스토스가 ‘그분께서는 전에도 한번 제가 어머니를 구해드리려 했을 때 제 발을 잡고 신성한 하늘의 문턱에서 내던지신 적이 있습니다. 그래서 저는 온종일 떨어지다
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신화는 요즘 현대에서 일어나는 한 사건에 큰 시사점을 던져준다. 세계 곳곳에서 일어나는 항공기 추락 참사가 바로 그것이다. 영화 버디에서 잘 나타나는 날고 싶은 인간의 오래된 욕망을 실현시킨 비행기는 이카로스와 다이달로스가 미궁
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신화와 철학> 보충자료 page 11 ~ 12 참조.
그리고 이 외의 신들도 자신들이 가지고 있는 능력으로 자신만의 영역이 대부분 있다. 이를 인간에도 한번 적용해보았다. 인간들도 모두 저마다 자신들의 특기가 있다. 각자 자신만의 특기가 있다는
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제1장 신화에서 우주론으로
제2장 기독교 철학의 전성기
제3장 대변혁의 시대-르네상스와종교개혁
제4장 혁명과 왕정복고
제5장 낭만적인 철학함
제6장 신칸트주의에서 프래그머티즘으로
제7장 20세기 전반기의 철학
제8장 아우슈비
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신화에 적용할 생각을 하지 못했다. 새로운 개념의 등장은 그 개념이 다른 것에 적용되었을 때 더욱 가치가 있는 것이다. 만약 니체가 디오니소스 신화를 조금 더 개방적인 사고를 통해 분석했더라면 현대 철학은 더욱 발전 했을지도 모른다.
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이
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철학자가 자신의 발 밑에는 무엇이 있는지 모른다”라는 말을 남겼다는 이야기를 들은 적이 있다. 우주는 과거 오래전부터 인간의 관심을 끌어왔다. 철학에서 신화에서 종교에서 무수한 관심과 관찰의 대상이었으며, 또 많은 영향을 미쳤다.
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철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의
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철학 핵심가치 다섯 가지를 통해 하이트진로의 빠른 성장을 이해할 수 있었습니다. 저는 하이트진로의 핵심가치를 이해하고 이를 통해 새로운 성장 신화를 이뤄낼 수 있는 원동력이 되고자 지원하게 되었습니다.
오늘날 하이트진로는 최근
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신화이자, 글로벌 기업이라고 생각합니다.
디지털 시대, 빠르고 강한 조직만이 살아남는 시대, 귀사에서 효율적인 인사관리를 하고 싶습니다. 과거 현물재산만 재산으로 보는 시각에서 벗어나 최근에는 인적자산의 개념이 대두되었고, 인적
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