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봉황의 모습으로 묘사되며, 무덤과 널의 앞쪽에 그렸다. 1. 신화의 정의 2. 신화의 기원 3. 중국신화의 특징 4. 중국신화와 신화서 5. 중국신화의 종류 6. 중국신화 속 인물들 7. 신화의 현실 속 용례 8. 중국신화 속 인물과 디지털 언어
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  • 등록일 2008.10.13
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중국신화전설》, 1992. 송정희, 《신화 속의 처녀에서 역사 속의 어머니로》, 중국어문학지 9권, 2001. 김세서리아, 《중국 신화에서 보이는 여성 능동성의 이미지》, 한국철학사상연구회 15권, 2004. 1. 들어가는 말 2. 신화의 정의 3. 다양한
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  • 등록일 2009.08.26
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정의 2) 특징 2. 신화의 개념 1) 정의 2) 기능 3) 특성 4) 분류 (1) 우주기원 신화 (2) 인류기원 신화 (3) 문화기원 신화 3. 한국, 중국, 일본의 신화 1) 한국신화 (1) 건국신화 (2) 신화의 의미 2) 중국신화 (1)
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  • 등록일 2020.03.23
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중국신화의 특징 (1) 내용의 광범성 (2) 주신이 없는 신화 (3) 신의 원시성 (4) 사람 모습이 아닌 신의 형상 (5) 풍부한 원국이인 신화 Ⅱ. 중국신화의 내용 (1) 창세 신화 (2) 자연 신화 (3) 영웅 신화 Ⅲ. 중국 문학속의 신화 (1)
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중국신화의 특징 (1) 내용의 광범성 (2) 주신이 없는 신화 (3) 신의 원시성 (4) 사람 모습이 아닌 신의 형상 (5) 풍부한 원국이인 신화 2. 중국신화의 내용 (1) 창세 신화 1) 창세 신화의정의 2) 창세 이전의 혼돈 상황 3) 우주 창
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논문 47건

특징 및 일반 현황 …………………………………………‥‧17 2. 태광실업의 대 배트남 진출 현황 …………………………………………‧26 3. 태광실업의 대 베트남 진출 성공요인 ……………………………………‧28 4. 결론 및 향
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  • 발행일 2016.11.27
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1 2. 금오신화 가. 작가 : 매월당 김시습 나. 성격 : 단편소설 다. 평가 1) 지역적 배경 2) 역사적 배경 3) 유명신화의 특징 라. 글을 맺으며
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  • 발행일 2014.09.28
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신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973), 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 심경호,『김시
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신화 등을 기반으로 세련된 소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하
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취업자료 17건

중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라. 4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규) (중략) 12전기 1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은? 2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이
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중국시장에 수출하여 ‘성공신화’를 만드는 것이 저의 목표입니다. 1. 지원동기 및 CJ가 본인을 채용해야 하는 이유를 본인의 경험을 바탕으로 기술하여 주십시오. 각 항목당 글자수 공백포함(1,200자 이내) 2. 대학생활의 교내외 활동
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신화는 머지않아 global top에 오를 것이라는 확신을 가지게 합니다. 그 성공의 절반을 제가 채우겠습니다. 진정한 서비스는 마음에서 비롯된다고 생각합니다. 설레는 마음으로 비행기에 탑승한 승객의 뜻 깊은 여행출발과 마지막을 함께 할 수
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중국어 의사소통 역량을 키워 실무에 도움이 되는 역할을 하겠습니다. 1. 지원동기 : 지원동기를 구체적으로 기술해주세요.[500자, 16줄 이내] 2. 성장과정 : 성장과정을 구체적으로 기술해주세요. [800자, 16줄 이내] 3. 사회활동 : 학업 이
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신화 -삼강오륜에 대해서 말하시오, 삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리 父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고 君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고 夫爲婦綱(부위부강) 아내는 남편
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