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중국 문학속의 신화
(1) 신화와 문학
중국문학과 신화라는 두 단어의 병렬관계를 논하기에 앞서, 문학과 신화라는 것의 의미를 국가나 민족의 경계를 뛰어넘어 우리 인류의 보편적인 개념과 사유형태로 생각하고 논의의 실마리를 풀어보는 것
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중국 문학속의 신화
(1) 신화와 문학
중국문학과 신화라는 두 단어의 병렬관계를 논하기에 앞서, 문학과 신화라는 것의 의미를 국가나 민족의 경계를 뛰어넘어 우리 인류의 보편적인 개념과 사유형태로 생각하고 논의의 실마리를 풀어보는 것
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나 있다. ‘성’과 ‘생식’의 불가사의한 신비가 주술의 힘으로 나타난다고 믿었기 때문이다. 물론 성과 생식의 모티프가 일본 신화에만 나타나는 것은 아니나, 그 빈도수나 양상에 있어, 한국이나 중국 신화보다 특징적인 요소임에는 틀림
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신화본질에 대한 이해 및 진정한 향유를 위한 신화교육이 필요한 시점이다
참고문헌
서대석, 『한국신화의 연구』, 집문당, 2001.
노성환, 『한일 신화의 비교 연구』, 민속원, 2010.
임종욱, 『중국역대인명사전』, 이회문화사, 2010.
김황곤, 「
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신화와의 융합
• 여와와 복희의 결혼
• 여와와 복희의 형상
• 여와의 변천
3) 제2변화 -여와보천(女媧補天)
4) 제3변화 -문명 창조와 문화 영웅
• 고매신(高媒神)
• 음악신
4. 나오는 말
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염
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한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부
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중국소설의 개념과 기원
2. 당대소설
3. 당대 전기소설의 특징
3.1 의식적 창작
3.2 창작 방법의 다양화
3.3 표현상의 특성
Ⅲ 앵앵전의 전기소설적 특성분석
1. 작가소개
2. 간략줄거리
3. 특성분석
Ⅳ 요약 및 결론
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이
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내용의 실용적인 적용 가능성 분석
3.2 책 내용의 인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반
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사진이나 스냅 사진을 잘라 붙이는 것은 좋지 않다.
9. 마무리
이력서의 마지막에는 '위와 내용이 사실임을 증명함‘, ’위와 같이 틀림없음' 등의 문구를 기입한 후 하단에 작성 년월일, 본인 성명을 서명한 후 날인하여 마무리한다.
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문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교
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- 공감적이해, 부끄러운 일이 아니라는 것을 설득(긍정적인 시각갖게하기)
전체학생
- 긍정적인 면을 보는 것의 중요성, 인식 바꾸기 1. 교육부 정책 내용 및 답변 정리
2. 교육청 정책 내용 및 답변 정리
3. 주제별 내용 및 답변 정리
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