|
화와 현대소설》에서 작품에 나타난 신화를 논하는 방법에 대한 실제적인 도움을 더 많이 받을 수 있을 것이다.
◆ 후 기
우리에게 정말 필요한 것은 오늘의 혼란을 일으키게 한 상충되는 利害關係를 이해하는 것이다. 상상력에 의한 문학을
|
|
|
수 있었던 책이다. 전체를 다 읽고서는 정말 여러 번을 읽어도 시간을 낭비했다고 생각 되지 않을 책이라고 생각한다. 내가 앞에서 언급했던 이 책의 머리말 중에서는 책 읽기를 자전거를 배우는 것과 같다고 비유했다. 정말 그 독서의 자전거
|
|
|
신화는 고전으로 취급받으면서 지금까지 사랑받고 있는 것이다.
\'그리스 로마 신화를 모르고 서양사를 공부하는 것은 수박 겉핥기\'라고 할 정도로 이 것이 서양사에 영향을 이루 말 할 수 없을 정도로 굉장하다. 교회에 강력한 권력이 있었
|
|
|
신화에 나타난 매월당의 세계관과 애정관 연구」, 『방송통신대 논문집』
제 20집, 1995.
「금오신화에 나타난 애정모티프 연구」, 『조선조 애정소설 연구』, 태학사,
1996.
변종현, 「金時習 漢詩 硏究」『한문학보』제 18집, 우리한문학회, 20
|
|
|
강독 교재·워크북 및 방송 강의
홍길동(교양고전 14). 허균 이정길 엮음. 대일출판사. 1997 고전소설강독
국3
<과제명>
교재에 실린 고소설 작품 중 한 편을 골라 등장인물의 성격, 주제의식, 소설사적 의의를 서술하시오.(논지 전개에
|
|
 |
서양사총론』, 탐구당, 2000.
경북대학교 사학과 홈페이지 자료실 http://webbuild.knu.ac.kr/~history/
네이버 테마 백과사전 http://100.naver.com/travelworld/
인하대학교 인문학부 교수의 블로그 [프랑스 혁명사 연구] http://blog.naver.com/stupa84?Redirect=Log&logNo=100041
|
|
메뉴펼치기
