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제자의 본분』(서울: 생명의 말씀사, 1978)
Web-site
사랑의 교회 - http://www.sarang.org 서론
1. 문제제기 및 연구 목적
2. 연구의 범위
본론
1장 간증하는 삶
- 1. 간증이란?
- 2. 간증의 요소
- 3. 간증의 필요성
2장 그리스도의 주재권 안
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청량리 중앙 교회
신월 중부 교회
성민 감리 교회
창원 감리 교회
여의도 침례 교회
사랑의 교회
참고 (가정 셀그룹 교회)
(2) 실천가능한 모델 제시
3. 결론
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실천신학개론, 한국복음주의 실천신학회 저, 기독교문서선교회, 2011
7단계 그리스도인의 풍성한 삶, 현요한 저, 예수전도단, 1983
네이버, 다음 검색 Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1.복음전도의 정의
2.복음전도의 성경적 근거
3.복음
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제자의 삶』 번역부. 서울 : 네비게이토 출판사, 1992.
Green Michael, 『현대 전도학』 박영호. 서울 : 기독교문서선교회, 1994.
Kempis Thomas a, 『그리스도를 본받아』 박명곤. 고양 : 크리스챤 다이제스트, 2006.
Packer James I., 『제자에게 요구되는 기본
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제자
1) 제자의 정의 및 의미
2) 성경에서의 제자
2. 전도에 대한 이해
1) 전도의 어원적 의미
2) 전도의 신학적 의미
3) 성경에서의 전도의 의미
4) 전도의 내용
3. 성경에 나타난 전도
1) 구약성경에서의 전도
2)
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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- 누가복음서의 선한 사마리아인의 비유연구 정대섭, 명지대 사회교육대학원 석사학위논문 2000
- Willabald Bosen, 예수시대의 갈릴레아 : 예수의 생활공간과 활동영역으로서의 갈릴레아에 대한 시대사적. 신학적 연구 황현숙 역 천안:한국신학연
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실천방안 - 공립초등학교 중심으로 연구
1. 교육과정 지도에서 기독교교육 실천방안
1) 기독교적 교과수업
2) 계발활동 기독교반
2. 학생생활지도에서 기독교교육 실천방안
1) 학생상담
2) 가정방문
Ⅵ. 공립초등학교
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특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
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