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성베르나르도』(서울:성바오로출판사, 1992)
표
베르나르의 작품
1단계
2단계
3단계
4단계
『은혜와 자유의지에 관한 논문』(그리스도 안에서 회복되는 은혜의 단계)
본성의 자유
은혜의 자유
영광스러운 자유
『아가서 설교』
(입맞춤의 3단계)
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성베르나르도』(서울:성바오로출판사, 1992)
표
베르나르의 작품
1단계
2단계
3단계
4단계
『은혜와 자유의지에 관한 논문』(그리스도 안에서 회복되는 은혜의 단계)
본성의 자유
은혜의 자유
영광스러운 자유
『아가서 설교』
(입맞춤의 3단계)
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성과 관상을 연구한 머튼(Thomas Merton)은 버나드를 실천과 관상의 조화를 이룬 영성가라고 평가하였다. 버나드는 사변적 신비주의자에 해당하지만 동시에 행동으로 나타난 실천적 신비주의자라고 할 수 있다. 머튼은 버나드를 마르다와 마리아
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신비주의자라고 할 수 없는 중요한 이유는, 고흐의 행동적 실천적 믿음에서 ‘슬픔의 사람’ 그리스도의 사랑과 자비를 그대로 삶을 통해 본받으려 했기 때문이다.
이러한 고흐의 고난영성을 모르고서는 그의 그림들을 온전히 이해하기 어렵
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성과정
3.중세시대의 신비주의
1) 클레르보의 성 베르나르두스
2) 성 보나벤투라
3) 성 토마스 아퀴나스
4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들
5.맨발의 까르멜수도회
6.프로테스탄트의 신비주의
1) 재세례파
2) ‘사랑의 가족’
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