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실체론은 그런 보편적 실체론의 의도를 벗어나지 못했다는 점에서 어쩔 수 없는 한계를 지닌다. 그러나 그는 자아 의식을 통한 정신실체의 인식이라는 전략적 보루를 지키고 이것을 형이상학적 인식의 토대로 삼았다. 이것은 그가 실체론의
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실체론, 동화기술, 1994
이재곤, 리조트 관광자의 선택행동에 관한 연구, 경기대 박사학위 논문, 1998
이종규, 리조트의 개발과 경영, 부연사, 1998
이주형·이재곤, 리조트 속성중요도에 관한 연구, 문화관광연구 제1권 제1호, 문화관광학회, 1999&nb
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60년대부터 약 20년을 구조주의 시대라고 하며 구조주의라는 것은 사물을 실체론에서 관계론으로 보는 시작의 변천과정을 말합니다. 지금은 이미 낡은 지적 패션으로 변해버린 구조주의는 변하는 세상을 평균화하고 당연한 것으로 인식하여
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실체론이라고 부를 수 있다. 실체론은 기본적으로 사물을 고립시킨다. 이것은 인간세계의 고립화를 가져온다. 인간과 여러 힘(자연, 사회, 규범)과의 관계, 의미 있는 결합을 파괴시킨다. 자기 폐쇄적이며, 상호간에 아무 교류가 없는 다수의
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실체론과 도관론으로 구분 할 수 있다. 회사법상 파트너십이 법인격을 지니고 있는지 여부와는 별개로 과세상 파트너십을 독자적으로 단체로 인식할 것인지 아니면 개인의 집합체로 볼 것인지 여부에 관한 것이라고 할 수 있다.
미국, 영국
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실체론과 도관론으로 구분 할 수 있다. 회사법상 파트너십이 법인격을 지니고 있는지 여부와는 별개로 과세상 파트너십을 독자적으로 단체로 인식할 것인지 아니면 개인의 집합체로 볼 것인지 여부에 관한 것이라고 할 수 있다.
미국, 영국
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