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것을 통해 그 시대상을 짐작하고 연구함이다. 유물들이 자신의 정체성을 잃어버린 채 있을 곳에 있지 못하는 것은 이미 유물적 가치가 없는 것이다. 비록 그 지역민들이 소중한 유물을 빨래판으로 사용하고 비료로 사용했을 지라도 스타인과
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실크로드의 악마들, 피터 홉커크 지음, 김영종 옮김, 2000, 사계절
세계관광, 안종수, 1999, 백산출판사
실크로드를 건너 히말라야를 넘다, 김찬삼, 1998, 디자인 하우스
신 실크로드 1/ 중국, 이길구, 1994, 수문출판사
실크로드 견문록, 클라우스 리
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실크로드의 악마들, 피터 홉커크 지음, 김영종 옮김, 2000, 사계절
세계관광, 안종수, 1999, 백산출판사
실크로드를 건너 히말라야를 넘다, 김찬삼, 1998, 디자인 하우스
신 실크로드 1/ 중국, 이길구, 1994, 수문출판사
실크로드 견문록, 클라우스 리
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실크로드의 악마들’를 읽으며 많은 것을 배우고 생각하는 기회를 가질 수 있었다. 지금껏 잘 알지 못했던 중앙아시아 지역에 대한 호기심도 생겨 언젠가 기회가 되면 직접 그 지역에 여행가서 탐험가들이 발견한 고대 오아시스 도시의 흔적
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피터 홉커크, 김영종 옮김, 《실크로드의 악마들》, 사계절, 2000 1. 들어가며
2. 이론으로서의 오리엔탈리즘
2.1. 오리엔탈리즘의 정의와 속성
2.2. 허구의 현실화 : 이론과 실천의 상호작용
3. 오리엔탈리즘의 텍스트성
3.1. 초
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