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<1>유가사상
(1)공자
(2)맹자
(3)순자
<2>도가사상
(1)노자
(2)장자
<3>불교사상
(2) 한국 윤리 사상의 전개
1. 삼국 시대의 윤리 사상
2. 고려 시대의 윤리 사상
3. 조선 시대의 유학 사상
4. 실학의 윤리 사상
5. 19세기의 윤리 사상
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실학사상은 비판 정신, 과학 정신, 근대 지향 의식, 실천 의지, 민족의식, 그리고 민중 중심의 세 계관을 강조하였다.
Ⅱ. 북학의(실학자 박제가)의 해제
‘북학’이란 말은 맹자가 “진량은 초나라 사람이다. 그는 북쪽으로 중국에 유학하여
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실학자들의 도덕에 대한 가변시는 곧 체제의 가변성 간취로 통한다. 실제로 실학자들은 맹자의 독재타도(방벌)사상을 고취하면서, 田制 奴婢制등의 개혁을 성리학자들보다 훨씬 民本. 爲民의 시각으로 역설하였다. 이들의 이런 개혁설에서는
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실학의 사회사상
이우성, 실학파의 문학과 사회관
주칠성, 실학파의 철학사상, 예문서원
정옥자(1993), 조선후기 역사의 이해, 일지사
한국사상사연구회(1996), 실학의 철학, 예문서원
한국 철학사상사 김문용,이흥용 예문서원
현상윤(2003), 조선
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맹자의 도학사상에 대하여 실학의 사상을 제창한 원조라고 불러도 손색이 없다고 사료된다. 그럼에도 불구하고 조선후기시대의 실학사상도 순자를 그들의 정신적인 지주로 받들기를 주저하였다. 그 일례로서 다산 정약용의 경우를 들 수 있
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