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비판하였다.
한역서학서 읽기를 실학사상가들의 현실 인식과 당시 사회 상황 및 사회 경제적인 제관계와 연관 지어 설명할 수 있다. 그러나 다른 각도에서 생각하면 실학자들이 현실의 문제 해결을 위해서만 독서를 했다고는 생각할 수 없다.
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째, 민족주체성의 제고를 들 수 있다. 실학사상가들은 대부분 우리 민족의 지리나 산물, 사회 실정에 대한 실증적 연구를 강조했으며, 이익은 [퇴계집]과 [동국사]를 읽도록 권장했으며, 박지원은 [천자문]이나 [사략]과 같은 중국의 문자와 역
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박제가
① 천주교 수용 ② 실학 사상의 집대성
③ 국학 연구 ④ 토지 제도의 개혁
⑤ 상공업 진흥론
39. 다음과 같은 주장을 하였던 실학자로 바르지 못한 사람은? (중)
* 농업과 더불어 상공업을 진흥시켜야 한다.
* 청에서 선진 문명을 수용해
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서학을 통해서 한국 기독교의 최초의 토착화를 시도하였다고 볼 수 있다. Ibid., 147-148.
4. 나가는 말: 서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다.
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서학을 통해서 한국 기독교의 최초의 토착화를 시도하였다고 볼 수 있다. Ibid., 147-148.
4. 나가는 말: 서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다.
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