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학파에서는 양반문벌제도의 비생산성을 극복하고 상공업을 일으켜 농업에만 치우친 유교적 이상국가론에서 탈피하여, 부국강병(富國强兵)을 위한 보다 적극적인 방안을 제시하고 있다.
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영역을 정리하여 보면, 가정생활영역, 생활환경, 농업·생명영역, 생활·공업 영역, 진로지도영역, 수해·양식영역, 컴퓨터 영역 등으로 그 범위가 광범위하고 다양하다. 실학이 다루고 있는 농업, 상공업, 의학, 수산학, 기술·과학 등의 분야는
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실학사상의 의의와 한계
실학파 문학은 중세에서 근대로의 이행기 문학의 의의와 한계를 둘 다 선명하게 보여주었다. 이행기를 중세로 역행시키지 않고 근대로 순행시키고자 하는 사상을 갖추어 높이 평가되어 마땅하지만 국문 문학의 성장
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영역으로 확대하고 실제 기술의 응용을 생활에 실천하기도 하였다. 실학파가 제창한 실증이란 학문연구의 방법이고 실용이란 학문 연구의 목적이라고 할 수 있다. 이것은 모두 봉건국가를 위기에서 구하고 부국강병을 실현하기 위한 것으로
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실학사상, 삼성 출판사, 1990
김문용 - 홍대용의 실학과 18세기 북학사상, 예문서원, 2005
고려대학교민족문화연구소 - 실학사상의 탐구, 1974
신창호 - 유학자추사, 실학교육을 탐구하다, 서현사, 2006
주칠성 - 한국실학과 동아시아 실학비교, 한국
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영역인 문학은 작가의 영감이나 사상이 내포되어있다. 박경리의 <토지> 19세기말에서 1945년 전후의 민중들의 삶을 기록한 소설
는 일제시대의 우리민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953
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