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력에 한층 더 빠졌었던 것 같다. 심리학의 특성답게 아주 넓은 범위의 이야기들을 커버하면서도 생각할 거리를 많이 제공했기 때문이다. 심리학의 범위가 넓다보니 임상 심리, 범죄 심리, 사회 심리, 인지 심리, 생물 심리, 산업 심리 등등 종
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한 답이 존재한다면 더 이상 예술의 진보는 없을 것이다. 책 중간 중간에 삽입된 마그리트의 작품을 보면서도 에셔와 함께 하는 것 같은 느낌이 들었다. 이에 저자는 에셔의 패러독스는 통사론적 규칙을 깨는 데에 있고 마그리트의 패러독스
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그동안 철학을 무겁게만 느꼈던 나에게 좀 더 친근하고 흥미롭게 다가갈 수 있었던 것 같다. 항상 미학과 서양 미술사 첫 권이 그렇듯이 예술의 시작인 원시시대부터 이야기를 풀어나간다. 주술적인 성격이 강했던 원시예술의 시작으로 점차
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할 지도 모른다. 인간이란 존재는 미래를 알 수 없기에 더 진화하고 발전한다.
오딧세우스가 고향에 돌아와 여행을 끝냈던 것과는 달리 인류의 오디세이는 아직도 계속 되고 있다.
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진을 원본으로 착각하여 그들의 삶에 침투시킨다. 이것은 저자의 말대로 창조가 아니라 조작의 힘이다. 저자는 이런 현실을 비판하고 있다. 과거를 장밋빛으로만 보는 사람들은 대체로 현재의 가치를 더욱 낮추어 보는 경향이 있다. 하지만
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