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한층 더 빠졌었던 것 같다. 심리학의 특성답게 아주 넓은 범위의 이야기들을 커버하면서도 생각할 거리를 많이 제공했기 때문이다. 심리학의 범위가 넓다보니 임상 심리, 범죄 심리, 사회 심리, 인지 심리, 생물 심리, 산업 심리 등등 종류가
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답이 존재한다면 더 이상 예술의 진보는 없을 것이다. 책 중간 중간에 삽입된 마그리트의 작품을 보면서도 에셔와 함께 하는 것 같은 느낌이 들었다. 이에 저자는 에셔의 패러독스는 통사론적 규칙을 깨는 데에 있고 마그리트의 패러독스는
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안 철학을 무겁게만 느꼈던 나에게 좀 더 친근하고 흥미롭게 다가갈 수 있었던 것 같다. 항상 미학과 서양 미술사 첫 권이 그렇듯이 예술의 시작인 원시시대부터 이야기를 풀어나간다. 주술적인 성격이 강했던 원시예술의 시작으로 점차 시대
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지도 모른다. 인간이란 존재는 미래를 알 수 없기에 더 진화하고 발전한다.
오딧세우스가 고향에 돌아와 여행을 끝냈던 것과는 달리 인류의 오디세이는 아직도 계속 되고 있다.
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원본으로 착각하여 그들의 삶에 침투시킨다. 이것은 저자의 말대로 창조가 아니라 조작의 힘이다. 저자는 이런 현실을 비판하고 있다. 과거를 장밋빛으로만 보는 사람들은 대체로 현재의 가치를 더욱 낮추어 보는 경향이 있다. 하지만 지금의
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