|
요약
제 1부
제 1장 다시 세울 필요성
제 2 부
제 2장 두려움에는 형벌이 있음이라
제 3장 얼어붙은 분노
제 4장 지나치게 염려가 많은 사람들
제 5장 자유의 매력
제 6장 참된 인간이 되는 법을 배움
제 7장 태도의 재건
|
|
|
프로이드와 로저스의 인간에 대한 열성적 연구는 심리학에 큰 영향을 끼쳤다.
3) 성격을 구성하는 구조나 발달단계가 다르다.
4) 인간을 이해하는 관점의 차이이다.
6. 행동주의 상담이론과 인간중심 상담이론의 비교
【 참고자료 】
|
|
|
이해와 상담이론에 관한 기독교적 고찰」고신대학교 선교대학원 석사학위논문
김재옥(2004)「칼빈의 인간이해와 로저스의 상담방법의 통합 가능성에 관한연구」장로회신학대학교 대학원 석사학위논문
설기문(1992)「인간 중심의 상담」교
|
|
|
있었다. <서평>
심리학,신학 그리고 영성이
하나 된 기독교 상담
-맥민마크/채규만「심리학, 신학 그리고 영성이 하나 된 기독교 상담」2001,두란노
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 내용요약
2. 새롭게 알게 된 것
3. 문제점
4. 적용하기
|
|
|
이해는 그 내적 특성과 변화를 설명함에 있어서 더욱 구체적이고 실제적인 방법론에 기초한다고 하겠다. 종교와 관련된 발달심리학의 이론 중에서 피아제, 에릭슨, 콜버그, 파울러의 이론들의 내용을 정리 요약하고자한다. 또한 간략하지만,
|
|
|
심리학을 통한 업적은 그럼에도 불구하고 지대하다고 할 수 있다. 그는 오직 인간을 생득적이고 해부학적으로 파악하려 했던 당시의 본능주의적 인간이해에 새로운 문제점과 도전을 제공했으며, 인간 성격 형성에 있어 사회성이라는 또 다른
|
|
|
, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 목차
1. 기독교와 심리치료의 통합에 대한 반대하는 주장
2. 기독교와 심리치료의 통합에 대한 반대에 대한 입장(반론)
3. 요약 및 결론
참고문헌
|
|
|
이해, 느낌, 태도, 가치관)의 기회를 자주 제공해 주는 것도 좋은 방법이 될 수 있다.
웨스터호프의 신앙공동체 이론의 실제적 적용의 근본적 전제는 기독교적 문화의 환경을 전제한다. 그러나 한국의 문화적 환경이 기독교적 환경이 아닌 것
|
|
|
Jones, Stanton L. &Richard E. Butman. 「현대심리치료법: 기독교적인 평가」. 이관직 역. 서울: 총신대학교 출판부, 2002.
Stewart, Ian. 「교류분석 개인상담」. 우재현 역. 대구: 정암서원, 출판연도 모름. 교류분석(Transactional Analysis)이란 무엇인가?
|
|
|
개입하시고 성령님께서 개입하셔야만 올바른 상담과 해결을 얻을 수 있다는 진리를 더욱 확실히 깨닫게 해 주었던 좋은 기회가 되었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 내용요약
2. 새롭게 알게 된 것
3. 이 책의 문제점
4. 적용점
Ⅲ. 결론
|
|
메뉴펼치기
